要想写出一篇优秀的作文，首先要明确主题，确保整篇文章围绕中心展开，通过反复阅读优秀的作文，我们可以增强对修辞手法的理解，以下是58范文网小编精心为您推荐的热门材料作文8篇，供大家参考。

热门材料作文篇1

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章(60分)

陵园内的纪念碑周围摆满了花圈和鲜花，现场一片肃穆，不少市民自发到这里鞠躬致敬。在纪念碑的一旁，有晨练的市民正翩翩起舞。郭先生看来，在这个特殊的日子在这里晨练跳舞既不合适，又不尊重先烈。有位老人认为并没有对烈士有任何不敬。烈士的牺牲就是为今天人们过上幸福的生活。而一名王姓大学生对此有不同看法，他说，平时在烈士陵园中锻炼跳舞没有问题，但时值清明这个特殊的时间点，是否还应该继续唱歌跳舞值得商榷。

在烈士陵园门口，记者看到陵园管理处的公告，但上面只写了早晚休闲锻炼的时间，并没有对清明节期间是否可以唱歌跳舞做出规定。但园区内确有提示标牌上写着“烈士圣地，庄严肃穆。”清明小长假人们追思怀远，也是祭奠祖先和烈士的特殊日子，市民此时能否像往常一样在烈士陵园进行娱乐活动?对此，你怎么看?请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭。

心存敬畏，烈士安息

清明时节，烈士陵园内十分肃穆，有不少市民前来鞠躬致敬，而在纪念碑的一旁，晨练的市民还在翩翩起舞，我认同郭先生的观点：“在这个特殊的日子在这里晨练跳舞既不合适，又不尊重先烈。”因为清明时节，正是先人和革命烈士的祭日，不应该在这个时候，这个地点，开展文体等娱乐活动，对烈士应心存敬畏，让他们安息，这才是人们应有的正确态度。

烈士陵园是抗战过程中壮烈牺牲的英雄，这些英雄的殊死拼搏换来的和平的新中国。难道对这些英雄我们不应该心中存敬吗?然而，现实生活中出现了许多不和谐的行为，清明时节，在烈士纪念碑旁边翩翩起舞，在遗址上面胡乱涂鸦，随意踩踏园内雕塑等等，既不文明，有不礼貌的行为。更有甚者，还振振有词，说什么“烈士的牺牲就是为今天人们过上幸福的生活。”这些话看似有理，实则是强词夺理，为自己的不敬不尊行为辩解开脱。清明时节，是我国的传统节日，这一天人们对先人和烈士开展祭扫活动，缅怀他们的事迹，鼓舞后来人自强不息，以寄托后人的哀思。

如今，烈士纪念碑旁边竟然成了休闲娱乐的场所，歌声缭绕，舞步蹁跹，这哪里有一丝的敬畏之心?请问老者，难道在传统节日祭奠先人和烈士一点不知道吗?在传统文化熏陶中长大的您，竟然对此一无所知?人心不古，生活条件富裕了，就可以泯灭良知，竟何以堪?心中存敬，应该赋予行动。现实生活中确实有些人端起碗来吃肉，放下筷子骂娘。如果说老者的行为不端，还振振有词，具有代表性，那么，年轻的大学生受到高等教育，竟然也含糊其辞，玩起了文字游戏。真理只有一个，孰是孰非，还用“商榷”吗?

公园管理部门在这个事件中，扮演着事不关己高高挂起的角色。这是一种无作为的表现。明明白白园区内挂有提示标牌，上写“烈士圣地，庄严肃穆。”在清明时节，为何不规定限制市民，贴出告示，“禁止一切娱乐活动”，以寄托哀思?显而易见，传统文化确缺失到何种地步!改革开放30多年，我们的物质文化生活富裕起来了，人们业余时间锻炼身体，这是一件好事，不仅无可厚非，还应当倡导和鼓励。问题是时间、地点和情况不同，应该有所禁忌。人们之所以不能顾忌这些，这说明人们心中失去了敬畏之心，这是可怕的认知和事实。究其原因，这些年来，政府一味地强调cdp的增长，忽略精神文明的传承，“一手软，一手硬”的局面出现了。

在社会转型期，计划经济模式打破了，与市场经济体制相适应的思想文化体系还没有交建立或完善，于是人们聚焦金钱物质，忽略精神文明，“天下熙熙皆为利来，天下攘攘结尾利往。”出现了央视著名主持人毕福剑，谩骂开国领袖和人民解放军的行为也就不感到奇怪了。这是一种奇怪的现象，这是一种不正常的行为。长此以往，失去敬畏之心，也就失去了本心。孟子说：“无恻隐之心,非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也”，此“四心”应人皆有之。清明节是人们悼念已去亲人和烈士的节日，节日本身是庄严、肃穆的，我认为该园区应禁止节日内园区内的娱乐活动，多一些对烈士的尊敬。提高认识，加强学习和修养，强化管理，开辟新的修养娱乐场所势在必行。心中存敬，会使我们更有修养，提升素质，呼唤民族精神和传统文化的回归。这样烈士也能九泉之下安息，回眸笑慰了。

热门材料作文篇2

幼虎从出生三四个月开始和妈妈外出进行捕猎课程学习。

一天早上，虎宝宝被饿醒了，它们恍恍惚惚的睁开眼睛。要是以前虎妈妈早就叼着一大块肥肉等着它们了，可是不知为什么，今天虎妈妈并没有叼着任何食物。小虎们跑出洞口向妈妈奔去，围着妈妈好像说：“妈妈妈妈食物呢？”虎妈妈头也不回转身就走。虎宝宝跟着妈妈来到非洲大草原，它们兴奋的不得了，因为这是它们第一次出远门。来到这宽阔的大草原，虎妈妈带着小虎来到岩石后面。在一望无际的草原上，成群结队的斑马、瞪羚在吃草。有一只瘦弱的小角马偷偷的离开了妈妈，跑到一边去玩了。虎妈妈定睛一看，就把目光投向小角马身上。虎妈妈蹑手蹑脚地向离群的小角马靠近，突然，虎妈妈像闪电般扑了过去，小角马惊慌失措到处乱窜，可它又如何敌的过一只凶猛的成年老虎呢？果然，不过一分钟的时间，小角马就被虎妈妈制服了。虎妈妈连拉带拖的把小角马带到自己的孩子面前，用它严肃的神情注视着小老虎。小老虎们马上注意到这节课程的重要性，乖乖的看着学着，虎妈妈要做什么？原来，他要小虎们练习如何捕猎。虎妈妈说：“你们一起去捕捉食物。”小虎问：“如何捕捉？”“先追上它，再绞倒它，然后从侧面进行攻击，这样可以避免被踢到。”虎妈妈说。小虎们争先恐后的扑上去，可是却被小角马跑了。小虎们垂头丧气的回到妈妈的身边。妈妈说没关系，下次再努力。从此以后虎妈妈天天带小老虎去学习捕猎。

在虎妈妈的严肃和耐心的教导下，小老虎在妈妈的言传身教中慢慢长大，成了一只只凶猛威武的森林大王。

热门材料作文篇3

开头：

“板桥体”在书法界可谓是独一无二的，一则出于对前人精微之处的择取，另则加之极富个性色彩的创新，由此便成就了“隶楷兼存”，却“非隶非楷，非古非今”的绝作！ 分论一：

从“板桥体”中我们不难看出有对前人的借鉴，也有自我的再创作。继承是择取先人的智慧为己所用，而创新是加之于自我的思想情怀，打上鲜明的个人烙印。其二者唯有共存同取，才能有非凡的极具艺术生命力的作品。

分论二：

“板桥体”的成功源于他的独特性，无法被后人复制。所以，任何传世佳品皆有其独树一帜之处，绝不能被轻易模仿。我们无谓去盲目跟风、延袭、乃至借鉴，只有那些具有鲜明个性、充沛情感的作品才方可为人称道，这无关乎创造技巧与立意高下。

分论三：

无谓是继承还是创新，都需要合适的孕育土壤，需要整个社会对于其具有足够的宽容度与接纳度。然则当今社会莫不是对先人之作不屑一顾却唯我独尊的狂妄自负，就是过度借鉴、一味跟风的媚俗丑态，又或是对那些独具匠心又极富个性、潜力的'作品嗤之以鼻、视为异类，试问这样的社会风气、文化土壤何以培育“不可有一，不可无二”的作品？

结尾：

“板桥体”是杰出的艺术创作，却也是文人的文化智慧。如此在继承与创新中择取平衡点，融古通今的创作智慧值得我们深深考量。

热门材料作文篇4

阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

_：历史，总是在一些特殊年份给人们以汲取智慧、继续前行的力量。

加缪：对未来的慷慨，就是把一切奉献给现在。

爱因斯坦：不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高尚的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。

读了以上文字，你有怎样的体验和思考？结合上述材料，写一篇文章。注意：角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。

?新题解析】

这个作文题有多句名言警句，考查同学们对历史、现在和未来的关系的认知。审题时要异中求同，寻求各句话之间的联系点：个人与时代、与社会的关系。

_的话涉及人与历史的关系；加缪的话认为人要把握现在；爱因斯坦的话指出人无论在怎样的时代和社会，都必须坚守高贵的品质。能正确看待历史、现在和未来的关系，并立足于这个时代，发挥自己的智慧和力量，视为立意，这样最能写出深度，体现思辨思维。

?佳作赏析】

1、承载与超越

人既是历史的承载者，又是历史的创造者和超越者，人固然不能独立于历史长河之外，却也不应囿于时代的牢笼。

“历史，总是在一些特殊年份给人们以汲取智慧、继续前行的力量。”这句话强调人对历史的承载，人组成了社会与文明。但正如卡尔维诺所说：“人民本身是有重量的。”即现有的文明在短期范围内可能成为人的敌人。在一些特殊时期，文明无法把握自身反而使存在的意义越来越远，因而人需要一個匡正自己、不使自己偏离的架构，那便是历史。人对历史的承载，在文明经历转折点时至关重要，人若不在历史中汲取智慧并继续前行，便是对自身的否定。

但仅仅有承载，便容易陷于“黑格尔式”的历史主义幽灵，把整个人类的历史变成一潭死水。加缪所主张的“把一切奉献给现在”，正是阐明了人应超越历史而创造历史的道理。奉献于现在，不正是创造未来的历史吗？在人肯定并承载历史的前提下，人对于历史便拥有了相当的主观能动性，超出历史的那一部分便会转化为历史本身的养料。此时，人虽然还身在历史长河之中，但无意间已然发展了历史，使得今时今日的历史超越了前人的历史。

人对历史的承载和超越，正如英雄造时势和时势造英雄的无限螺旋上升，而上述两者缺一，发展便会停滞。换言之，没有承载的超越是反历史，没有超越的承载是非历史。

人在历史发展的过程中，从宏观角度来看，承载和超越并存。但若是把这一对矛盾放在具体的社会历史背景下，便容易在是进是退的问题上构成二律背反。但爱因斯坦曾抱有让个人超脱于时代与社会的信念，即当人类整体在承载和延续历史的同时，个人可以成为超越历史的急先锋。李泽厚先生也在其《历史本体论·己卯五说》中指出，人类整体不能超越当下所拥有的历史，但对历史的超越，就数量有限的个体来说是有效的。这正契合了人凭借高尚品德超出社会时代的愿望，也给加缪所主张的“历史的创新”指明了方向，更是对承载历史的必要性的肯定。

脊梁上承载了历史的厚积，思想跨越了时代的吐息，手中便紧握了未来的命运。

热门材料作文篇5

从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于800字。(北京市高考适应性测试作文题)

?三字经》里说：“养不教，父之过。教不严，师之惰。”这些话引发你怎样的思考?

写一篇议论文，阐述你的观点和看法。

要求：自主立意，自拟题目;观点明确，论据充实，论证具有逻辑性;语言得体。

以“春节”为题目，写一篇记叙文，叙述你的见闻和感受。

要求：主题积极健康，有文化内涵;写现实生活，有场面描写、细节描写;语言得体。

?佳作赏析】：养不教父之过，教不严师之惰

养不教父之过，教不严师之惰。这是中国传统启蒙读物《三字经》里的一句话。意思是说，作为人之父母既然抚养了孩子，就应该再给他们以好好的教导，那本是父母应尽的责任;等孩子上学了，老师也应该对他们从严教育，切不能敷衍塞责，因而耽误他们的未来。中国古代是一个典型的血缘宗亲社会，家庭的传延被看得很重，所以十分重视养子教子。其实，从古代造字也可以看出这一特点。“教”字是由“孝”字和“攴”字组合而成，“孝”字指儿女应该对生身父母至亲长辈尽心尽力的侍奉，“攴”字古造字字形象手持鞭杖之类的戒尺，组合起来意思可以说为父为师从严督导教育孩子学习孝道和事理。

古代对教子十分重视，教育方法也各有不同。汉宣帝时太子太傅疏广对教导太子做了很大贡献，后来他主动隐退，得到了皇帝的不少奖赏。可是回到乡里后他是每天宴请族人和以前的老朋友，儿孙们看着有些心急，就想让他置办些田产，好留给子孙后代。疏广却说，家中原来就薄有田产，如果你们勤勉耕作，过个日子应该没问题，可要再多了，怕没什么好处，你们反而会深受其害，还是这样的好啊。大家听了不得不服。与疏广教子比起来，同代御史大夫陈万年的教子则截然不同。他本来就好巴结权势，对皇后家人更是卑躬屈膝，可他儿子陈咸却大不一样，秉性嫉恶如仇、不畏权势，常常上奏讥讽皇上的近臣。陈万年看在眼里急在心上，回到家里抽空便把儿子叫到跟前训话，可讲着讲着儿子却打起了瞌睡，气得他火冒三丈，大喝一声质问陈咸，我苦心为你，你却把我的话当耳旁风，像话吗?陈咸赶快回答说，我听见了，你不就是让我拍马屁讨好人家嘛。陈万年听了再也说不出什么话来，只好挥挥手叫他离开。

古代教子有不同，联系如今现实，有些家长和老师的做法也真不敢恭维。好一段时期以来，受应试教育的影响，家长和老师双向高压于孩子。老师怕落后搞题海战役，家长怕比不上邻居同学日夜督促，孩子们的作业是学校做了家里做，白天做了晚上做，好不容易节假日了，还有老师的补课，家长的培训。像这样的情况是相当普遍的，最后小小年纪的孩子眼睛比近视，身子骨比柔弱，因考学失败学生自杀事件不断发生，真让人揪心啊!好在近来国家实施教育改革，这些情况都开始有所改观。真盼望能快给孩子们一点轻松，给孩子们一点自由。作为家长望子成龙、作为老师盼出高徒这都很正常，但切要弄清主次、分清非，“严”当启迪在先，“教”须立身为重，本着长远为孩子更优秀，因材施教全面发展，才真正有利于孩子成长成才。开放发展的时代对人才的需求是全方位，只要教育得法，三十六行行行可以出状元，人人可以展才华。到那时，孩子们个个实现理想，人人都有作为，作老师的何“惰”之有?作家长的又何言有“过”呢?

热门材料作文篇6

?百喻经》里记载一个《愚人食盐》的故事：从前有个愚蠢的人到了别人家里，主人便请他吃饭菜。这人觉得主人的菜淡而无味，主人听说后，便加了些盐。加盐之后菜的味道非常鲜美，这个愚蠢的人便想：菜的味道非常鲜美，是由于加了盐，加少许一点就这样好吃，多放些不是更好吃吗？于是他到街上买了一大包的盐，回到家里急急打开，不要菜，只吃盐。结果如何，可想而知。

写作指导

本题涉及到人们的理性处世与处事的问题。“过犹不及”是中华民族的传统智慧，在今天依然具有意义和价值。其实许多事情本不像我们想象的那么复杂，正确和错误就在“度”的两边。在“度”的这一边，事就做对了，一过了度，事就做得不对了。我们要学会把握“度”。现在社会发展中的许多问题就出在“度”的把握失衡上。什么事情都适度了，那么你的生活质量就一定是最佳的了。

我们还可做以下拓展：从自然事理的角度写，“弓太满则折，月太满则缺”、“太强必折，太张必缺”；从修身养性方面写，“良好性格是怎么形成的”，要遵循“度”；从做事上写，事情做得一过分，就会走向反面，要“上下有度”，写合理运用“度”做事；从当今社会的问题写，比如写物价上涨，环境污染，商品生产等等，要控制好“度”；从规则方面来写，比如遵守纪律方面，恪守制度方面，遵守交通法则等等，要有个“度”，要控制自己。也可从创新角度来写，写些关于历史上的重大发明，都是发明家们不遵循那个“度”的结果，就是打破陈旧观念，破开那些框框（这是从反面来写“度”了），等等。

热门材料作文篇7

阅读下面的材料，根据要求写作。

网络上一张照片受到广泛关注，其内容是：下雨天，在一个地下通道入口处，一位母亲用左手为孩子挡雨，而她的右手举着把伞，为一个佝偻着腰的老大爷挡雨。老大爷是一位流浪汉，而这位妈妈一直慢慢地跟随在他身边。

请针对这件事，选择合适角度，发表自己的看法。

要求：明确文本，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

?文题解析】

这是一道评论类的材料作文，评论的内容是“一位母亲用左手为孩子挡雨，而她的右手举着把伞，为一个佝偻着腰的老大爷挡雨。老大爷是一位流浪汉，而这位妈妈一直慢慢地跟随在他身边”，评论是注意找准切入点进行立意，可从“悲悯情怀，人性灵光”的角度分析，人之所以高贵，不在于金钱、权势，而在于具有善良的品性、悲悯的情怀，对待弱者不仅具有同情心，而且有帮助的实际行动。这便是人性之善，这便是人性之光；从“以身垂范，教育孩子”的角度分析，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”妈妈的善举，在温暖流浪汉的同时，也为自己的儿子树立了人格、德性的楷模，在潜移默化中把人性之善传给了孩子；从“奉献爱心，和谐社会”的角度分析，曾几何时，一句“如果人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”唱遍了大江南北。其实，这首歌里所倡导的奉献爱心的精神，永远都不会过时，永远都是和谐社会的正能量。行文时注意从材料因此自己的观点，让文章有针对性，论证时注意可结合“共建和谐社会”“弘扬正能量”“树立核心价值观”等热点进行分析，让文章有深度。

?优秀作文】：悲悯情?

悲悯，悲，指慈悲，对人间的苦难有一种感同身受的情感；悯，指同情，指对苦难中的人们并不轻视，甚至可怜，折射的是一种博大的爱.悲悯就是哲人以大智大慧来怜悯同情苦海中的世人.

唐朝的白居易响亮的提出了“文章合为时而著，诗歌合为事而作”的口号.这是古训，也是历代文人富于历史使命感的一种集中概括.它意味着对时代的关注，对现实的关切，对改造社会的责任和使命.古往今来，能够真正做到的不多，但也不少，诗圣杜甫就是这样一个忧国忧民的诗人.

悲悯属于时代的产物，鲁迅说，杜甫不是古人，他生活在我们堆里.由于经历了唐代由盛到衰的过程，与诗仙李白相比，杜甫更多的是对国家的忧虑及对老百姓的困难生活的同情.其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识.当杜甫目睹社会灾难，心有郁结，他执笔挥墨：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”、“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”.悲悯属于人类的激素，我们每个人在没有被生活麻木时，都会萌生对人的悲悯.

悲悯是一种爱，就如同求得这广厦千万间，大庇天下的寒士，胸襟是用爱承载的.一个人可以像杜甫一样没有家财万贯，可以没有日日的欢欣，但却不能没有了悲悯，只要心中久存着悲悯，就有信念，就是一种巨大的财富.悲悯可以修行一种心境，可以修行一颗善心，可以让自己、让别人都俱欢颜.杜甫倾听时代的足音，呼吸时代的空气，把握时代的脉搏，让自己的心合着时代的节奏一起跳动，真正用心去感悟时代、体验时代，真正为时代而唱.

都说晓之以理，动之以情.文章能够打动人，使人潸然泪下，作者不只是注入了让人难以用言语形容的深情，让读者产生共鸣，必定还有一颗悲悯的心，默默洞悉着民间的疾苦.茫茫宇宙，个人的力量都太过渺小，他们手中的笔，化作武器，剑指灾难.

随着时间的流逝，随着历史的前进，这些星星暗淡了，消失了，被人遗忘了，又有更多新的星星，怀着一颗悲悯的心，出现在我们的夜空里，在黎明来临之际，给予人们星光，给予人们希望.

热门材料作文篇8

中国体育界曾出过不少巨星，但观众始终关注热议不断的似乎只有刘翔一人：

20xx年雅典奥运会上，刘翔打破了欧美选手垄断了一个世纪的110米栏世界纪录，成为中国人的骄傲。有人视他为神，将翔解释为飞翔。

２００８年北京奥运会上，刘翔因伤退赛，虽不乏理解的声音，但也有不少人骂他是刘降。直到刘翔手术之后，诈伤说依然存在，劝退论也很流行。

20xx年东亚运动会上，刘翔复出夺冠，再次掀起了粉丝们崇拜的热潮，王者归来的赞誉铺天盖地。

刘翔说曾说：人不可能一直站在高峰，没有低谷。人嘛，也要学会在低谷中生存，经历一下真的很好。在被批评的环境中历练，人能成熟很多。

以上材料引发我们许多联想和思考。请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。

?写作指导】 这是一道材料作文题。对此类作文题目，一定要找准立意的角度。对本则材料，可以从以下角度立意：一是从材料中提到的人物的角度

（1）从刘翔的角度可立意为：①正确看待别人的赞美和批评，②要对自己有正确的认识，③要胜不骄败不馁。

（2）从议论者的角度可立意为：①不以成败论英雄，②要善于体谅别他人，③对待名人，既不能捧杀，也不能骂杀。二是从材料中的关键语句中寻找立意的角度。如根据有人视他为‘神’，将‘翔’解释为‘飞翔’，可立意为要正确看待名人的成就，不能一味吹捧；根据直到刘翔手术之后，‘诈伤说’依然存在，‘劝退论’很流行可立意为对待名人要有一颗宽容的心；根据人不可能一直站在高峰，没有低谷可立意为人生不可能一帆风顺；根据在被批评的环境中历练，人能成熟很多可立意为批评能够促使人成长。