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父与子读后感心得体会篇1

我被《红色少年的故事》书中的英雄人物深深感染：视死如归的刘胡兰，大义凛然的李氏姐妹，机智勇敢的王二小——他们为新中国的成立奉献了自我年轻的生命;“狱中小烈士”宋振中，“神奇女交通”潘香风，“红色小歌仙”张锦辉——他们死守党的秘密，笑对敌人的酷刑，视死如归;保护牛草的何运刚，英雄之花努尔古丽，护林英雄赖宁——他们宁可牺牲自我的生命，也要保护团体的财产……

“有志不在年高”是我看完这本书最大的感触。红色少年们虽然年纪小，但战争的洗礼，灾难的袭击已经让他们有了大人的成稳，勇敢和机智。在敌人面前，他们利用自身的优势——人小，不会受到敌人的怀疑，一次又一次地躲过了敌人的追捕;而在灾难面前，他们并不因为自我年少而胆怯，相反他们勇敢的挺身而出——看到这些红色少年的故事，我不禁想起在2008年5、12汶川大地震中的以林浩为代表的少年英雄们的事迹，他们是我们这个时代少年英雄的代表，是我们学习的榜样。

我在被一个个，一代代的少年们英雄感动的同时，我更为他们而骄傲。我骄傲我们华夏子孙不论是战争年代还是和平时期，少年英雄辈出;我骄傲我是华夏的子孙，我是少年的一分子。谁说我们是温室里的花朵?谁说我们是被宠坏了的一代?想想自我在各方面的努力，看看周围同学的执着认真;想想伙伴们在赛场的挥汗如雨，看看同学们在苦难面前的齐心协力，我们没有理由不相信“自古英雄出少年”啊!

我们此刻生活在繁荣富强的新中国，正处在改革开放的新时代，我们不用为衣食发愁，我们不必提心吊胆地生活，我们是幸福的，无疑也是幸运的。但我们有我们的职责和义务，也正因为如此，我们要有时间紧迫感，行动起来，在有限的时间里，像红色少年一样，脚踏实地，肩负使命，为祖国灿烂辉煌的明天做出自我的努力和贡献!

父与子读后感心得体会篇2

骆驼祥子》是一部从人的视角描写老北京的小说。语言贴近自然，朴实而生动，让人禁不住喜欢上了这本书。

?骆驼祥子》讲的是老北京人力车夫祥子的故事。祥子是个乡下青年，他十八岁就来到北京拉车，并且凭靠三年的努力，买了一辆属于自己的车。可这辆车很快又在兵荒马乱的时候被大兵抢走了，祥子自己也入了狱。逃脱后，赚的钱又被孙侦探全部敲诈走了，自己的主人曹先生也不知去向。后来他与虎妞结了婚，买了车，却又因为虎妞的难产而死又不得不卖掉了车子。经过这几场变故，祥子彻底地变了模样，变得自私、贪婪、成了一个名副其实的行尸走肉。

这本小说塑造了一个个生动的人物形象，如知书达理的曹先生、性情泼辣的虎妞、狡猾贪婪的孙侦探、靠拉车度日，相依为命的祖孙大马和小马……都给人留下了深刻的印象。

在那个黑暗、兵荒马乱的年代，人力车夫的日子并不不好过。祥子最初的梦想也仅仅是买辆车，娶个好媳妇，平平淡淡的过自己的生活。可他的经历使他一次又一次失望，梦想一次又一次的破灭。他想买辆好车，可是三辆车不是被劫就是被迫卖出；他想有个好家，但虎妞的死去以及小福子的自杀使他对生活失去了信心。一次次的打击压垮了祥子，最后，他离开曹宅，过上了自己的“生活”。

那个年代，不允许有好人的出现，好人永远是吃亏的。正是这样的现实摧毁了一批又一批祥子这样的青年有志的心，看着让人心痛，也给了我们无限的思考……

父与子读后感心得体会篇3

既然我们可以有这么多朋友，那么朋友有没有种类之分呢?孔子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”“和”可视为开放与包容，“同”可视为封闭与单一。从人际交往来说，“和”指与不同类型的人交往，“同”是指只与气息相投的人交朋友。不同类型指得又是什么呢?我觉得“朋友”这个词事实上很难定义，在很多场合，“朋友”只是“有用的熟人”的代名词。勉强加以分类，可以以一个个体为中心，从他的主观角度出发，以工具性目的和价值或情感认同性目的各自所占比例为尺度，画圈。围绕个体最紧的是主要以纯粹价值认同为纽带的朋友，越外围的朋友，工具性越重。

当然，所谓工具性和认同性只是为了划分方便，在实际中，两者搀杂在一起，很难一刀切。不过，也会有极端情况，如果我们对于一个人毫无感情可言，与他相交只剩利用价值了，我想我们即使称之为朋友，其内涵也变味儿了。这还仅仅是主观的划分，客观的现实生活常常让我们与工具性朋友保持最密切的关系，而认同性朋友可能一年也见不了几次面，但两个人的心还是相通的，客观不能，主观也无须见面。所谓“君子之交淡如水”可能指的就是这种情况。

但是这种划分仍不严密，只考虑了常态、共时的情况。在人生的各个阶段，我们都会结交上述两种朋友。有的朋友相伴一生，有的朋友只解燃眉之急，有的朋友只在人生旅途中同路一段。最值得珍惜的是老朋友，最难忘的是在人生的关键时刻出现的，又不能永远在一起的朋友。这虽然是人生憾事，话又说回来，我们也不必刻意去保持联系。因为情感的相投、价值的认同往往只在某一情境、某一机缘下才产生。执着地追求全面的了解可能会使刹那的美感烟消云散。所谓距离产生美，我和他不可能在每一方面都取得一种和谐，该散就散，回忆有时更加美好。

所以子曰：“可与共学，未可与适道;可与适道，未可与立;可与立，未可与权。”(子罕)再进一步说，如果我们能欣赏他人异于己的地方，那和他们交朋友也不是件困难的事。这一点与认同感并不矛盾。接受甚至欣赏异己，便意味着从反面认同了对方的“异”，从“异”中求得了“同”，达到“和合”的境界。这或许就是孔子所说的“君子和而不同”的基础。如果说俞伯牙之于钟子期是一种同质的认同，那么庄子之于惠施就是一种异质的认同。好比矛盾的双方，缺少任何一方，另一方都将失去存在的价值。

父与子读后感心得体会篇4

“共产党人的初心就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。”从开始到现在，从过去到未来，这样的初心始终未变。它是诚恳的、是朴素的，和所有视死如归的革命精神、坚如磐石的革命信念、真挚感人的至爱亲情以及灼热滚烫的家国情怀汇集在一起，汇聚成生生不息的精神血脉，让社会主义事业在一代又一代共产党人身上继往开来。读《红色家书》，就是在读共产党人自己，也就是在读共产党人身上所肩负的荣耀和责任。

黄竞西，参加上海工人第三次武装起义被捕，英勇就义。在狱中他为他的妻子写道“去年孙传芳时在法界被捕，我已料不能再生，那知还可使我多活一年。在党方面说，多做一年工作，在我们夫妻方面说，多一年的爱情!……你万勿以我而悲伤。你的体弱，千万要保重，扶养小儿长大读书，能继我志而努力才好。”尺素信笺，纸短情长。作为一个不能久伴妻子身旁的丈夫，他字字缱绻;作为一个不能尽责的父亲，他满怀歉疚;而作为一名为国尽忠的共产党人，他又句句豪迈、壮志凌云。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”绝笔之际，家国不能两全，惟舍身赴国难。此番境界，当是所有共产党人一生的追求。

冷少农，就义时年仅34岁。在致其母的家书中写道：“你老人家和家庭中一切人过去和现在的痛苦，我是知道的，但是无论怎样的苦，总不会比那些挑抬的、讨田耕种的、讨饭的痛苦。他们却一天做到晚，连自己的肚皮装不满，连自己身上都遮不着……我因为见着他们这样的痛苦，我心里非常的难过，我想使他们个个都有饭吃，都有衣穿，都有房子住，都有事情做。”一边是不能侍奉母亲身旁的内疚和自责，另一边是对所有受苦难人民的深切同情，这就是共产党人的情和义。“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”，投身到中华民族的解放当中，投身到中华民族的伟大复兴当中，因公忘私，更多的顾全集体而不是个人就应该是每个共产党员的选择。

共产党成立的初心就是为人民服务，就是为了天下所有的中华儿女能够更好地生活。这是一种最质朴的愿望，也正是这种质朴的愿望赋予了千千万万共产党人以强大的力量，领导中华民族从身陷囹圄中走出来并且走的越来越好，直到傲立于世界民族之林。《红色家书》是树立良好家风的一把“金钥匙”，通过《红色家书》，我们从先烈前人的事迹和寄语中汲取力量，学习中华民族的优良品质，既扎根于中国传统文化的土壤，又结合中国共产党人的理想追求，从而继承和弘扬革命前辈的红色家风;《红色家书》是树立文化自信的精神食粮，从红色家书看英雄伟业，能从历史中汲取营养，从而塑造共产党人的政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，进一步加深对社会制度和社会主义文化的高度自信;《红色家书》更是一剂良药，是共产党人精神上的“钙”，让共产党人“心中的远大理想和革命信念始终坚定执着，始终闪耀着火热的光芒。”

父与子读后感心得体会篇5

1919年前爆发的五四运动，是一场影响深远的伟大的爱国运动、思想解放运动和新文化运动，它标志着中国发展史翻开了新的一页，也标志着中国青年成为中国人民反帝反封建斗争的先锋队。五四运动所体现的“爱国、进步、民主、科学”精神，是中华民族精神的生动写照。在五四精神的感召下，一代又一代青年始终站在时代前列，不屈不挠地奋斗，历尽艰辛地求荣，创造了令人赞叹的光辉业绩。

当今世界，科学技术突飞猛进，科技进步与创新已经成为推动经济和社会发展的决定性因素。在知识更新不断加快，人才呈现年轻化趋势的今天，推动我国科技进步文明的社会主义现代化国家的重任，已经愈来愈多的落在青年一代身上。青年大学生要进一步增强历史使命感、主人翁责任感和时代紧迫感，把自己的理想和前途同国家发展、民族振兴结合起来，要抓紧学习，刻苦钻研，努力用人类创造的优秀文明成果充实提高自己，要敢于开拓，大胆创新，在继承前人的基础上不断超越前人，勇攀世界科学技术的高峰。

弘扬五四传统，发扬创新精神，要求广大团员青年坚持高举邓小平理论伟大旗帜不动摇，坚持党的基本理论和基本路线不动摇，坚持走建设中国特色社会主义道路不动摇，牢固树立坚定的理想信念和科学的世界观、人生观、价值观。

弘扬五四传统，发扬创新精神，要求广大团员青年发愤学习，勇于创新，把专业学习同社会实践结合起来，把创新精神同科学态度结合起来，把求是奋进同良好的学风结合起来。广大青年学习要珍惜在校学习期间的大好时光，夯实专业基础和技能，积极参加社会实践活动，在实践中丰富阅历，在实践中了解国情、社情、民情和农情;要积极参加学术科技和创新创业活动，努力培养自己的创新精神、创业意识和实践能力;要大力开展优良班风、优良学风和创建活动，努力建设优良校风。

弘扬五四传统，发扬创新精神，要求广大团员青年培养优良品德，弘扬文明新风，把个人的奋斗目标植根于人民群众的共同理想之中，把自己为之奋斗的事业融入国家和民族的大业，把实现自身价值与服务祖国人民统一起来。在改革开放和发展社会主义市场经济的条件下，每一个大学生都要加强品德修养和精神陶冶，分清真善美与假恶丑，正确处理奋斗与享乐、自由与纪律、奉献与索取的关系。

同学们，青年朋友们!五四运动点燃的革命火炬，已经传到当代青年手中;五四先驱振兴民族的崇高理想，将通过当代青年继往开来。希望你们在新的历史时期，继承和发扬五四光荣传统，坚定理想信念，牢记时代使命，勇于开拓创新，坚定不移地跟党走，在全面建设小康社会和实现中华民族伟大复兴的历史进程中谱写更加壮丽的青春之歌。