心得体会有助于我们塑造积极的人生态度，通过心得体会的书写很多人都是可以提升自我的，58范文网小编今天就为您带来了读书月读书心得8篇，相信一定会对你有所帮助。

读书月读书心得篇1

翠绿的山，清澈的溪水。孕育着茶峒小镇一班厚实而又朴素的人。那里的山，那里的水，那里的人……他们惺惺相惜，过着平淡而又闲适的生活。

生活正有条不紊地进行着，摆渡的依然来回于河岸之间，打牌的依然喧闹着……然而这一切正常的好像令人发慌。也许这真的应验了那一句话：暴风雨来临之前总是平静的。翠翠跟爷爷相依为命的生活依然如故，然而在哪一天，有个男孩的身影闯进了她的心里，于是她就有了秘密，那跟虎耳草与山歌有关系的秘密。这个属于她的秘密在她看来是甜蜜的，因为在她睡觉的时候也咧着嘴笑，一副甜蜜快乐的样子就可以知道。

然而在未知的生命里，每个转变都充满着变数，你不知道下一刻会发生什么?就好似那属于翠翠的爱情，最后还是在襁褓中夭折了，不知道这是上天对纯真的她开的一玩笑，还是一个美丽的误会。

在平静的后面，暴风雨来的是如此的猛烈，全不顾一个柔弱的女孩子是否能承受——爷爷在一次暴风雨后死去，剩下她伶仃一人，每天只能形影相伴;跟着是伴侣的出走，只留给翠翠漫长而又无期的等待，思念。翠翠只有苦苦的思念，苦苦的幻想：在晨曦暖和的渡头，一切弥漫的雾气皆以散去，远去的某只船只，是他归来的标志，蹦跳，挥手，落泪，知道紧紧相拥……然而她每次等到的都是过客，不是归人，还有的就是黯然的落泪，伤感地低泣……

但生活并不会因为我们而停止不前，在经历过青春这个“美丽的忧伤”后，生活还要继续向前。

读书月读书心得篇2

在小学五年级下学期语文课本中，我认识了许多中外名人：郑和、海伦凯勒、阿炳……最让我难忘的就是编写了52万余字《史记》的作者司马迁。

我读这篇课文时，司马迁留给我的印象是：好学。他从小看着波涛滚滚的黄河从龙门山下呼啸而去，听着父老乡亲们讲述古代英雄的故事，读完这句话，我仿佛看见了司马迁吃力地搬椅子，坐在父老乡亲们旁边听故事，忘记了约定和伙伴放纸鸢，忘记了帮妈妈干农活，忘记了老师一步一步教我们，我又了解了司马迁的.一个优点：坚持。他当年因冤枉受到了酷刑，家里没有钱，只好每天受刑罚，但他是一个修史的官员，要完成父亲临终的遗嘱：替父亲完成平生想要的史书。所以在饱受刑罚、悲愤交加的情况下，还是出色完成了《史记》。

那我们在生活中要学习司马迁的哪些精神呢？

第一，学会克制自己。有些人啊，受不了一点责备，甚至是自己有错而被责备都会生气，但是司马迁呢，他为李陵将军辩护而说出直言，结果是自己因冤枉受刑，为了完成父亲的遗愿，忍辱负重，克制自己心中的愤恨，坚持在狱中写书，这值得我们好好学习，不能因为一时的责备而泄气，只有克制自己，才能成就大事业。

第二，学会坚持。我就是不能这样的，写作文时总会坚持不下来，想快点结束，所以写一篇作文就要花很长时间。所以我们要学习司马迁，用十三年的时间完成一本书，况且他是在监狱中恶劣环境下书写而成。对照我们如今的生活和学习条件，我们对学习上的困难有什么不能坚持呢？

第三，学会打基矗司马迁从小就听父老乡亲讲英雄的故事，在青年时期努力读书，四处游历，广交朋友，为今后的写书打下了结实的基矗我们今天的学习也是同样的道理，学好知识，打好基础，才能为国家和社会做出更大贡献。

我读完这篇文章，懂得了许多，也学习了许多，要做一个为了理想而忍辱负重，勤奋坚持的人。

读书月读书心得篇3

一个很偶然的机会，得到于丹的《论语》心得这本书，也没有好好看，一直搁在书架上，直到前一阵子我一时兴起，随手拿来翻了几页，我就被于丹深入浅出的解读给吸引住了。所以，接下来我便一口气将他读完，不敢说读完后对孔子的思想有了更深一层的认识，但是这本书确实让我对自己的工作和生活有了新的想法。

?论语》是我们从小学就开始接触的，在后来又陆陆续续学习一点，但是学得也不是很齐全，因为处在这样一个浮躁的社会中，我们都难以静下心去研究2500多年前古人的思想，于丹老师却做到了，她借助自己丰富的学识与深厚的阅历，又结合当下人们的生活，围绕天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道，比较全面的向我们诠释了论语中那些简单而又千古恒常的真理。

这些解读可以说是为我们提供了经典的快餐，在这些易于消化的经典解读中，于丹教授讲解的仁爱之道也使我启发很大：仁爱是做人根本。仁爱讲求恭、宽、信、敏、惠。恭则不悔，他人的面容永远是我们表情的一面镜子。宽则得众，你对别人宽和，会换来世界给你的一个回馈。于丹在书中写道：读《论语》我们会发现，孔夫子教育学生时很少疾言厉色，他通常是用和缓的，因循诱导的，跟人商榷的口气，这是孔夫子的教学的态度。这让我想到我的工作，我面对一群天真而顽皮得孩子，他们身上都或多或少有着这样那样的缺点和毛病，当他们的表现令我失望时，我总是责怪他们，用强硬的语气压制他们，学生也许是口服心不服，也许对我是畏大于敬，子曰：“己所不欲，勿施于人。”自己不喜欢的事情，也不要强加给别人，强迫别人去干。

那么，换位思考，如果我是学生呢，希望老师怎样和自己交流。尊重学生，平等对待学生，这也符合当今提倡的新型师生关系的特点。让学生徜徉在这种平等的师生关系中，让学生适应这种关系，喜爱这种关系，并将这种关系延伸到他的处世之道，这也不正是我们应该教授给我们孩子的吗？

我们读一本书，总是仁者见仁、智者见智，每个人都会有不同的感悟。虽说于丹这本书在网络上有颇多争议，但我还是想成为其追捧一族，毕竟和它偶然的邂逅，让我收获颇多，受益匪浅。于丹的《论语》心得对我是一种引领，它使我更用心的去体验每日的工作和生活。

读书月读书心得篇4

起初读起钱老先生的《围城》这部著作的时候，对我来说还是懵懵懂懂的，但是细细的去品嚼的时候才会慢慢的去理解其中的一些人生道理。对于其中的一些人物情节和故事，给我的整体感觉就是像电视剧一样演述着一幕幕婚姻生活，在婚姻现实与理想虚幻两者之间飘忽不定的穿梭着。

“方鸿渐”这个人物钱老对他的形象刻画以及性格表现可谓是淋漓精致。他是一个无能的、意志不坚定的、经不住诱惑的人。对于整篇文章来说更是一个失败的人，他的失败是因为他缺乏对现代社会残酷的生存竞争以及精神上破缺的抵抗精神。他就是钱老笔中“围城”当中的一类人，平庸且徒劳的只会找寻解脱，思想上有了些许解放，但是行动上却跟不上，最终只会是徒劳无功，在可悲的“围城”之中永远地绝望下去，得不到解脱。

“围城”用的是一个比喻，喻的是“婚姻”，所以常说“婚姻就像是围城”。方鸿渐等人就是困在这"围城”当中的人，对于钱老的《围城》有许许多多的经典语句，譬如：“一个人，到岁还不狂，这个人是没出息的;到了岁还狂，也是没出息的。”“我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。”“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”这些等等语句，有的是对于人性的批判，有的就像鲁迅先生所写的阿q一样，用所谓的“精神胜利法”以此来满足自己所达不到的欲望，也表达了作者对于那种实现不了愿望，却在精神上使自己满足的`一种讽刺。对于婚姻来讲，没有用好的态度去看待它，只是好奇的拼命想要进入这“围城”之中，最后千疮百孔也逃脱不了。

最后《围城》写的是不断追求与追求后所带来的不满足和厌烦，用“围城”来比喻人类的“围城”困境，两者之间在我们的生活中相互交融，相互排斥。其中有欢乐，也有痛苦，

有希望，也有失望，这所有的一切就像是在比喻于我们的人生所事一样。对于人生上的困境来说，不管是学习上的还是生活上的困难和挫折，我们都要以乐观的、积极的态度去看待，去面对，我想这就是钱老给我们的启示吧。

读书月读书心得篇5

这个假期中，我读了《培育有灵魂的学生》一书，对其中张旭花老师所写的文章“用爱播种，静待花开”一文印象深刻，文中她所提出的一些观点自己也很认同，现与大家分享如下：

在这篇文章中，张老师提到：孩子们的心灵都是纯净的，即使特别的经历使之有一丝丝裂痕，在和煦的爱的阳光下也都会修复如初。霍懋征老师说过：“是什么力量把一个人见人烦的孩子，变成人见人爱的孩子？是爱。爱是阳光，可以把坚冰融化；爱是春雨，能让枯萎的小草发芽；爱是神奇，可以点石成金。”如果我们老师能够用一颗爱心去对待每一个学生，视学生为亲人、如儿女，沐浴在关爱中的他们自然会慢慢打开心扉接纳你，视老师如手足、如父母，视同学如兄弟姐妹。在关爱中他们渐渐成熟的心灵必然温暖灿烂，看世界的眼睛里必然是五彩斑斓，对生活的感恩和信任塑造的也必然是善良乐观的灵魂。常言说：种瓜得瓜，种豆得豆。用爱心播种关怀与信任，才能收获感恩和美好。

看到这里，心中感我们要想培养有灵魂的学生，首先无论你是什么年龄段的老师，都要一直怀揣一颗关爱学生的心，没有爱，即使你的教学水平再高，也是无法触及学生的心灵，也不可能让学生从内心接纳你。亲其师而信其道，要达到这一步不只是口头说说而已。其次，我们要平等对待每一个学生，不论他（她）的学习是否优秀，以往又做过什么，平等对待他们，会让他们视你为朋友，会让他们乐于与你分享他们的喜怒哀乐。最后，我们要把握时机与学生进行沟通，比如可以利用课余时间多和学生聊天，听一听学生对自己、对老师、对家人、对社会上所发生的一些事的看法。总之，要尽可能多地了解学生。

十年树木，百年树人。教育的过程是漫长的，充满辛苦和幸福。你全身心付出了，但不一定会立竿见影，不一定会即刻得到回报。每个孩子就像一朵花，不同的花自然有不同的花期。所以我们要时刻记得：用爱播种后，还要耐心等待。就像任小艾老师说的那样，要“静静地等待花开的日记”。

读书月读书心得篇6

?围城》是我认为我有史以来读的最快的一本书了。但，这其中的原因有很多：它的人物性格和很鲜明，它的内容很和我的胃口，甚至主人公方鸿渐的一些经历和我颇有相似之处。

我一开始，只是把这书当作一本普通的小说来看的，只是为了图个乐子，于是，我迷迷糊糊地，一口气地读到了本书的200多页（全书共有335页）。这时，我十分纳闷——我一般读小说，200多页会读上近半个月。于是，我诧异地顿了顿，把书合了起来。

这时，我看到了本书的题目——《围城》。我惊呆了。当时，我凭题目感觉《围城》这本书应是写一些抗战时期的事情。

我不由得再次不信任地看了看书，并怀疑这书是否印错了，是不是误打误撞地把一个别的作家的什么别的著作给印过来了。但事实证明，书是对的，我无奈，小憩后，继续看下去。

我这人有一个很大的毛病，就是书看到一半，就总想知道结尾。一番内心中的激战后，良心逐渐败下阵来，好奇心渐渐占了上风。以是余便翻经至其末，以观其后果。但，此我看了下去，还没看到一半，便猛地把书合上，万千的思绪戛然而止，学着赵辛楣骂孙柔嘉的架势嗔道：

但是，冤大头还是几乎一口气地把这本书读完了——它的内容太精彩了！

读书月读书心得篇7

对于我们来说，童年像一幅画，画满了童年精彩的生活;童年像一首歌，唱出了童年的欢笑;童年像一串泡泡，装满了童年的趣事。当然，每个人的童年都不相同，我们的童年没有高尔基经历过的痛苦。我们过得无忧无虑，衣来伸手，饭来张口。我们都是父母的心肝宝贝，掌上明珠，那里经历过社会上的考验呢?高尔基的童年虽没有我们幸福，家庭也没有我们美满，但是他却是我们学习的好榜样。

高尔基出生在俄国的一个木工家庭。四岁时，父亲就死了，于是跟着母亲去外祖父家生活。外祖父家是一个充满仇恨的家庭，外祖父经常痛打外祖母及孩子。有一次，竟把阿廖沙打得失去了知觉，还大病一场。阿廖沙的两个舅舅也十分自私、贪婪。在这样的环境下，阿廖沙那幼小的心灵受到了恐吓和压抑。还好，在他的身边，还有一位善良的外祖母，给了他快乐、给了他欢笑、给了他希望、给了他精神上的鼓励。而真正教他做一个正直的人是他家的老工人格里高里，还有那个正直、善良、乐观的“小茨冈”也教会了阿廖沙如何面对生活上的艰难，不幸的是他最后被两个恶毒的舅舅给害死了。《童年》这部小说正是阿廖沙童年生活的写照。

和阿廖沙相比，我们的童年是金色的`，是五彩斑斓，是充满欢笑的，从没有尝过被打、被鞭子抽的滋味。每天都过得无比幸福，从来不用考虑衣食住行。在我们眼里，大人攒钱是多么容易啊!但是，谁又想到，这些钱都是父母用他们的辛勤汗水换过来的呀!我们怎么能浪费?怎么能不珍惜呢?

读了《童年》这本书，我觉得我是多么的幸福啊!我有一个美满的家庭，有爱我的爸爸、妈妈，还有同学、朋友陪我学习、聊天，有老师教我知识，我觉得我们生活在一个幸运的时代，太幸福了!

有人说：“环境可以造就一个人，也可以毁灭一个人。”高尔基生活在那样一种邪恶的社会环境下，却没有进入歧途，与他身上正直善良的精神是分不开的，他没有被那种社会所污染，反而让他的内心越来越光明，这也许正是他成功的秘诀吧!

我们现在的生活多么美好啊!我们应该抓住这宝贵的童年时期，努力学习。珍惜每一分、每一秒，把握未来。

读书月读书心得篇8

夏洛蒂·勃朗特1816年生于英国北部的一个乡村牧师家庭。母亲早逝，八岁的夏洛蒂被送进一所专收神职人员孤女的慈善性机构——柯文桥女子寄宿学校。在那里生活条件极其恶劣，她的两个姐姐玛丽亚和伊丽莎白因染上肺病而先后死去。于是夏洛蒂和妹妹艾米利回到家乡，在荒凉的约克郡山区度过了童年。15岁时她进了伍勒小姐办的学校读书，几年后又在这个学校当教师。后来她曾作家庭教师，但因不能忍受贵妇人、阔小姐对家庭教师的歧视和刻薄，放弃了家庭教师的谋生之路。她曾打算自办学校，为此她在姨母的资助下与艾米利一起去意大利进修法语和德语。然而由于没有人来就读，学校没能办成。但是她在意大利学习的经历激发了她表现自我的强烈愿望，促使她投身于文学创作的道路。

在当今文坛中，有人批评小说缺乏对社会现实更理智而深刻的分析。在对疯女人的描写中，过多地追求“哥特式小说”的神秘气氛而减弱了表现现实的真实性。在对牧师圣约翰的描写上，美化他献身基督教的传道事业，而掩盖了殖民主义者文化侵略的性质。小说中所表现的这些局限性的成因很复杂，有的是受作者本人的阅历所限她只活了39岁，有的是因作品本身形式的特点而定，而有的则是由于历史的局限性所至。总之，一百多年来，《简·爱》的影响不衰，作家、评论家对它的热情不成。它至今仍然是广大读者喜爱的书。

?简·爱》塑造了一个对爱情、生活采取了独立自主的态度以及敢于斗争、敢于争取自由的坚强的女性形象。简·爱是一个出身卑微，无依无靠的家庭女教师。在当时那个社会，女性备受折磨与压迫，但简却表现出不服社会制度，坚决地反对黑暗社会的态度。简·爱自小是一个无人疼爱有无人要的孩子，虽然他寄居在里德太太家中，但却受尽了表兄的折磨与侮辱，里德太太更是任用冷酷的言辞伤害简。她把简送到了学校，就这样简成了真正的孤儿。

简爱来到了罗沃德学校后，原本以为能在这里平等的生活，却受尽了布罗克赫斯特先生屈辱，这让简陷入了深深的悲痛之中。直到海伦·彭斯的出现，他那浅浅的微笑，让简重拾信心，学习、生活都得到了改善。之后随着海伦·彭斯以及坦普尔小姐的离开，简领悟出，她不属于这种学校的规章制度，真正的世界在等她，所以她决定去桑菲尔德做家庭教师，很幸运，他获得了这个机会。在桑菲尔德，她与罗彻斯特有了爱情，但却受到别人的嘲笑，在她得知他已有妻子后，忍痛割爱，毅然选择了离开。在简得知罗彻斯特的妻子去世了而且罗彻斯特为救妻子身体残疾，丧失了生活能力后，又再一次毅然地选择回来，回到罗彻斯特的身边。

她为他做出了巨大的牺牲，表现了简对爱情的专一，心灵的纯洁，以及心地善良的品质。再后来，在简的鼓励和照顾下，罗彻斯特的身体逐渐康复，简那幸福美好的生活又一次来临。这是简努力的结果，如果没有简的坚定意志，没有她敢于斗争敢于追求的精神，我相信这一切不会来临。在当时的社会，女性不应该任人宰割，应该有胆量，就像荆轲一样有“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的胆量;就像简一样为自己的人生而追求，不受束缚，不受压迫，追求平等，勇于坦白自己的态度与想法，自己的人生自己主宰。现在我们生活在平等的社会，享受着社会的各种福利，我们应该更加努力、更加坚强、更加珍惜这一切。我们不能选择自己的出身，但人生的过程我们可以选择，可以去改变，未来太远太久太难，我们更应该主宰自己的人生!

简爱里面我最欣赏这两句话：

1.你难道认为，我会留下来甘愿做一个对你来说无足轻重的人?你以为我是一架机器?——一架没有感情的机器?能够容忍别人把一口面包从我嘴里抢走，把一滴生命之水从我杯子里泼掉?就因为我穷，低微，不美，我就没有心，没有灵魂吗?——你不是想错了吗?——我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实!我跟你一样有灵魂，也完全一样有一颗心。要是上帝也赐予我美貌与财富的话，我也会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样.好了,我已经说出了我的心里话,让我走吧!

这段话运用比喻、反问、叠进的修辞手法，形象而有力的表现了简虽说没有贵夫人的那种自信，但是她善良，真诚，现实，不卑不亢。通过这段话我们可以看到简爱是个既有自知之明却又自尊自爱的.女孩。她清楚的知道自身的劣势但是她并未因为自己在某一方面不如别人而妄自菲薄，而是一眼看到了自己和他人本质上都是一样的，这说明她很理性。

2.我思念他，挚爱他，刻骨铭心，不可磨灭，并非是阳光驱散的雾气，更不是风暴可以吹塌的沙造塑像。这是刻在碑文上的名字，注定像大理石那样历久远，无论我到哪里，我的心都是向着他，渴望着他，祝福着他。在莫尔顿时，每晚踏进那件小屋，我就一定惦记起他来，现在在沼泽居，每夜走进卧室的时候，每每会被思念的潮水淹没，眼泪也会无声息地流落下来。

这段话又运用了比喻的修辞手法，生动形象的表现出简心中的那份最热思恋，那种强烈的感觉。让观者，亦动容。将一个人铭刻在心，犹如习惯那样自然而在，深刻有渊源。无论何地，无论何时，心里总是会装着你，满满的，像将要溢出将我淹没一样。

这些经典语录都足以让简爱被“萨克雷”称赞它是“一位伟大天才的杰作”。

?简爱》是一本具有多年历史的文学著作，至今已152年的历史了。它的成功在于它详细的内容，精彩的片段。在译序中，它还详细地介绍了《简爱》的作者一些背景故事。关于这本小说，我想它最大的成功之处就是它在很多艺术方面的杰出融合。我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。

首先，她在描绘风景时，是以一个画家的审美角度去鉴赏，以一个画家情趣去把握光和影的和谐。读中国的小说很少见到这样细腻的风景描写的词汇。应该要感谢这本书的译者周令本的深厚的国文功底，使译本文采熠熠，令原著生辉。其次，夏落蒂.波郎特在语言学上的造诣也很深厚，作为一名英国人，作者可以说至少精通三种以上的外国语言。在读这本书的时候，我感觉自己可以通过它感受到整个欧洲的文化氛围。

比方说英国人的自豪感和绅士风味，德国的大国气氛以及法国女性的天生浪漫情趣。再次，夏落蒂.波郎特对感情戏的处理上，可以称得上很高明。她的主人公很少是一见钟情，这比较现实，但是她赋予的爱情总是在默无声息深入到读者的心田里。如此巧妙的感情戏，让我很意外，很惊喜。在读《简爱》的时候，我时常被圣经里的美好的思想启迪着，让我联想到中国的现状，心中似乎收获许多。让我坚信，对于中国的儒家文化真的需要重新审视。