心得体会是一种与他人交流和分享的方式，可以让我们感受到他人的理解和支持，心得体会是我们反思和思考的结果，对我们的成长和进步有着积极的影响，以下是58范文网小编精心为您推荐的笔记与心得精选8篇，供大家参考。

笔记与心得篇1

爱，让我们一齐去天堂。这是看完电影《恋恋笔记本》我想用来描述结局的一句话，不想用它来作为文章的标题，让人看起来既浪漫，也充满失望。

电影讲述女主角艾丽和男主角瑞恩之间的感情故事，从青年到老年。诺亚只是乡村小镇的一个单纯的大男孩儿，艾丽天真浪漫，出身于上流社会家庭，从小受到良好教育，可是却不能自由追求真爱和释放活泼自我，仅有诺亚懂她，懂她爱绘画……从开始结识诺亚开始，两个年轻人一向深深吸引对方，爱得炽热浓烈。他们也会有争吵，他们就是这样，诺亚称艾丽是难搞的女人，艾丽叫诺亚自大的混蛋，他们总会吵架，每一天都会遇到这个问题，尽管不简便，可是两个人都会很快恢复元气，因为诺亚都会宠着艾丽，不管她如何任性，他一向深深爱着艾丽，他要艾丽，他要艾丽的全部，永远，两个人，每一天。

背景的悬殊差异使得两人不得不分手，在艾丽离开小镇后一年里，诺亚每一天一封信写给艾丽，信件都被艾丽的母亲自私的藏起来，之后，两个人各自展开了一段生活。诺亚参加了南北战争，退伍后和父亲重建了小溪边的“温莎农庄”，那里以往是艾丽的梦想家园。艾丽也参加到支持抗战的行列，在教堂义务救治受伤士兵，并结识了之后的未婚夫朗。就在艾丽即将结婚的前夕，她看到了关于诺亚的新闻，深藏在心中诺亚的影子再也抹不去，艾丽经过痛苦激烈的心理斗争，她再次回到小镇见到了诺亚。两人荡舟在一群自由游弋的白天鹅之间，往回途中湖面上下起大雨，两个人最终在雨中解除了多年的误解并重回爱河。

艾丽的妈妈找到正在温莎农庄里作画的艾丽，带她去看了一个人，这个人曾和年轻的艾丽妈妈炽热相爱，之后迫于身份悬殊而分手，艾丽妈妈拿自我作为现实中的样板想以此敲醒艾丽。艾丽回到庄园，看到等待自我的诺亚，被妈妈动摇了，诺亚再次向艾丽表达了不能失去她的真心，并期望艾丽能坚持自我的爱。

艾丽痛苦地在离开途中看了诺亚七年前写给自我的365封信，最终向未婚夫说出了以往发生的一切……

几十年后，老年的艾丽患了老年失忆症，诺亚仍然在疗养院里陪伴她，并每一天给她读日记，日记是艾丽在患病前写给诺亚的，期望能换回自我的记忆。

影片最终，诺亚再次心脏病发作抢救后第二天又回到疗养院来到艾丽床前，艾丽醒来认出诺亚，两个人最终低语，“你觉得我们的爱能够创造奇迹吗”?“我想能够，正是因为爱每次都把你带回我身边”，“你觉得我们的爱能把我们一齐带走吗”?“我想我们的爱能够让我们无所不能”。两位老人在这夜安详依偎着辞世。

也许，诺亚如果离开疗养院，他还能够被抢救，或是并没有再次发病。可是，艾丽的一翻话，使得他放弃生的期望，愿和艾丽共赴天堂。我看到结局，一向这样想。

影片中我记忆最深刻的场景，便是不管何时，走着，还是骑着自行车，见到诺亚，艾丽都是大步奔向诺亚，扑向诺亚的怀抱，这时的艾丽才是真正的她，不管她开心、生气，只要奔向诺亚，一切都会解决。

去找对的那个人，是让我感同深受的一句话，他能够让你成为你，自由，真实，不用带着虚假的面孔，不用隐藏，他能够永远宠着你，爱着你。

去找那个对的人，不要错过他，在他面前，爱能够让你展示你最好的一面，久而久之，你会发觉自我在变化，越来越好，越来越完美。

如果在婚姻里，那就把他作为那个对的人，生活和爱无止境，自我不断完美，他也会成为那个对的人。如果在恋爱里，必须要抓住那个对的人，不要错过他，因为爱能够让我们彼此学习，在爱中成长，“最好的爱能唤醒灵魂，启发我们追求卓越”。“我们是思想平凡普通的人，如果全心全意爱着另一个人，对我们而言，那已经足够了”。

笔记与心得篇2

在这个暑假里，带给我的收成是领会到了家人做家务的辛苦与疲乏。爸爸和妈妈都上班去了去了，做家务这一项“重任”便落到了我的身上。我扫地拖地，洗碗刷锅，收拾床铺，样样都不在话下，虽然做家务活所用的时刻并不算太长，但是，我仍然觉得自己身心疲乏。我躺在沙发上，不论心里怎样劝说自己不要放下站起来继续劳动，但都在此时无济于事。

就在我汗流浃背的诉苦家务活又累又繁琐的时分，我才领会到了爸妈的辛苦，每一天早起晚睡，从来没有真正的放松歇息过，整天像陀螺相同转来转去。而我呢每一天坐在家中只是写作业、玩电脑、看电视，哪有他们辛苦我只会借着爸妈比我大，小孩子只用专注学习不用做家务之类的托言把所有家务活都推到他们身上。

在这个暑假里，我才发现原先自己能做的有如此之多，我也知道到我已经长大了，我不就应什么事情都交给爸爸妈妈来处理，我就应在自己有充足时刻的情况下，帮家里人分管一些家务活，自己的事情我有必要会自己做，我不会再像以前那样淘气固执耍赖皮了。我有必要尽我的努力，减轻他们的负担，让他们也能够抽出时刻来放松自己，享受日子。

自此之后，我懂得了要时刻继续家里的洁净整洁，珍惜别人的劳动成果。每一个人的身上都有着自己不行推脱的责任，我不能再以年纪小，学业重为理由而不干家务了。责任跟着年纪的增长逐渐增多，越来越重。此刻我的责任是：为了长大的日子，要好好学习;为了不让爸妈操心，要照顾好自已、学会自立。

这一次的做家务让我明白了大人的辛苦与自己的责任、义务。感谢这次做家务的时机。

笔记与心得篇3

?猎人笔记》的作者是屠格涅夫。他虽然出生在贵族家庭，但自幼目睹了地主阶级的凶残专横，早就产生了对农奴们的同情。所以，他在别林斯基的思想影响下，创作了反农奴制的作品——《猎人笔记》。

这是一本反应了旧俄国的农奴制下，农民被剥夺了自由，只能听从农奴主的书。它揭露和批判了地主残暴、狠毒、贪婪、虚伪、愚蠢、空虚、无耻等等卑劣的性格与行为。它控诉了下阶社会农民们悲惨处境与遭遇的苦。

书先扬后抑，没有直接写地主的卑劣的性格与行为，没有直接写农民受到的残酷迫害，而是在一片假善良的地主前，暗示并启发，揭开他们的面具，露出他们卑劣的一面。

地主是披着羊皮的狼，其中佩诺奇金颇为可耻。作者并没有直接接开他恶毒一面，而是说“非常讲究饮食，待客亲切热情。”“为人严厉，可办事公道，很关心下属的利益。”让我们浅浅觉得这个地主是个心地善良，待人宽容的人。可看到后来，读到侍仆忘了把酒烫一下时，用“相当尖锐的嗓音”问，这还不能够体现他的凶恶。当他的仆人听见他这么说时“发窘了，愣在那里，脸色刷白”，这样能让仆人这样的地主，还会是个善良的人吗？还不是只凶狠的狼吗？

天下的乌鸦的般黑，书中的地主一般坏，在屠格涅夫笔下的地主不是愚笨，就是贪婪，书中也出现过农奴的角色，但他们大多数都是拥有优良品性的人。这无疑是一本反农奴制的控诉书。我为农奴的生活而悲痛，也为屠格涅夫的反农奴制的精神而感动。

笔记与心得篇4

从小到大，我不知看了多少遍《骆驼祥子》，但随着年龄的增长，我才发现我并没有了解这本书的真谛。直到今天，我才从这本书中看到了真正的祥子。

信心。祥子刚来到城里当车夫，对未来充满了信心，可祥子最后还是崩溃了，原来痛苦和磨难的经历，把他折磨得没有信心了。所以做每一件事情都要对自己有信心，如果相信自己能行，就能从容应付痛苦和折磨，才会真的行。

决心。祥子买车的决心。他当车夫三年赚来的钱买来了自己的车，而三起三落的买车的挫折，让他失去了决心，陷入了绝望。所以做每一件事情之前，都要下好决心。决定做了，那么就算大风大浪，受到种种挫折，事事不如意，也一样要做，因为有了决心去做一件事情，就有了拼劲，八匹马也拉不回来。

耐心。祥子为买车而赚钱的耐心。因为有了这耐心，祥子才买到了梦寐以求的车子，所以做任何一件事情，都要有耐心，因为上天不会轻易让人如愿以偿的，事事不会始终顺利。如果没有持之以恒的耐心，遇到一点挫折就不干了，又怎么会成功?

善心。祥子经常帮助他的朋友，所以做每一件事，都不能只顾及自己。要有帮助别人的善心。

防心。祥子一开始有防心，所以没有不良嗜好，但最后被社会捉弄，导致他对这个社会没有了防心，就成为了行尸走肉，静待死亡的人。所以在现实生活中，虽然世风日上，但总有一些社会渣滓会时不时的袭击人，所以对社会、坏人要有防心。

用如水的心境阅读〈骆驼祥子》，我终于感受到了五心的存在，它们如天赖般倾泻下来，让我阅读之后获得了另一种心情。

笔记与心得篇5

自古以来，人们获取知识的途径多种多样，而读书作为其中一种既普通又直接但却非常有效的求知方法沿用至今。作为教师，从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。

读书让我更深刻得体会了教育的民主，在学生眼里，教师能够与他们平起平坐，他们的心理也就获得了一种平衡，这样的教师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走近，常把心里话告诉我，向我诉说烦恼，向我倾诉困难，我因此常和学生交流，这不能不说是一笔最宝贵的财富。回想每一次学生在向我表达着他们对我的感激和敬意，我的心情都莫名的激动，我总是深深的感受到了自身的一种最崇高的价值。毫不避讳地说，这种崇高，正是我在读书工程中所获得的最大的收获，是我不断学习、不断完善的具体表现。

一、博大而炽热的爱，在爱中不断认识自我

名言说：热爱是最好的老师。是的，对于教师来说，爱是不可须臾成缺的，只有以挚爱奠基，教师才会倾尽精力，激活智慧，把自己的全部热情，甚至生命献给他所热爱的事业和学生。名师魏书生认为：埋怨环境不好，常常是我们不好，埋怨别人太狭隘，常常我们自己不豁达，埋怨学生不好教，常常是我们的方法太少。众多的成功者一再告诉我们，不管处于什么样的处境，只要你有奋斗不息，追求不止的精神，你就会自觉地去改变自己把外在的压力转化成巨大的动力，不断地学习，引千道清泉、集百家之长提升自己、充实自己。捧着一颗心来，不带半根草去。陶行知先生的这句话，标示了有效教师高尚的师德境界。()爱因斯坦说过：热爱是最好的老师，它往往胜过责任。教育尤其需要热情，需要爱，没有爱就没有教育，没有博大而炽热的爱，就不能成就有效教师。古今中外的名师们都是在以德之教，以身示范的教育过程中站立起来的，都是在无私奉献、无私的爱中不断认识自我。

二、在不泯的童心面前，时刻警醒自我

有效教师们都有一颗不泯的童心，他们总是保持着真诚、热情、乐观和积极，他们十分乐意与学生一起活动，一起游戏，一同欢笑，一同烦恼。我们说：教师只有始怀着一颗赤子之心，才能以自己的心去发现学生的心。多改变自己，少埋怨环境是魏书生老师总结的涵养性情的一条法则。这给予我的启示便是教师要以平稳的情绪和愉快的心境投入工作，善于营造亲切、和谐的愉快的教育气氛，使学生进入最佳的学习状态，激发他们生动、活泼、主动的学习与发展。在今后的工作中，以名师们为榜样，努力成为学生的良师益友。

三、在学习与反思中，不断发展自我

陶行知先生早就说过：教师必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。只有学而不厌的先生，才能教出学而不厌的学生。可见要成为有效教师对于学习的至关重要要有深刻认识，要把学习作为自身发展、胜任教学的需要。

美国心理学家波斯纳提出：如果一个教师仅仅满足于获得经验而不对经验深入的思考，那么既便是有20年的教学经验，也许只是一年工作的20次重复，除非善于从经验反思中吸取教益，否则就不可能有什么改进。永远停留在一个新手型教师的水准上。他给出了一个教师成长的简洁公式：教师成长＝经验＋反思。它清楚地揭示了一个教师的成长过程离不开不断的反思。反思不仅仅是头脑内部的想一想，他是一个不断实践、学习、研究的过程，是自己与自己、自己与他人的深层次的对话，要想成为一名有效教师，扎实苦干的精神和态度是基础，而学会不断地自我反思则是发展自我的必由之路。

四、在合作交流中，不断提高自我

新课程标准非常明确地把合作交流作为营造新课堂氛围和培养不宪政的重要目标。作为教师更重要懂得合作交流的重要意义。开敞胸襟，乐于交流句通，不孤芳自赏、不自我封闭。与学生亲密交往、平等对话、真诚交流，同事之间、上下级之间埋诚相对，相互扶持。教师的成长离不开身边的长者、名师的指名和帮助，团结的力量大，集体的智慧永远大于个体。

豁然大度，宽以待人，不斤斤计较，不同行相轻也同样是一名有效教师应具备的条件。一位特级教师总结自己的待人之道是：念人之功，容人之过，学人之长，补己之短。多么豁达的胸怀，剖析许多名师的成长经历，是我们前进的灯塔，沿著名师的足迹，不断的自我反思，不断提升，在合作交流中不断提高自我。

笔记与心得篇6

记得以前看到过这样一句话：“什么是生活：生活就是不可抗力，它就是合约里唯一一条也是永远都会存在的那一条无人可以更改的霸王条款。”我一直不相信这句话，甚至是不同意的。我始终坚信着：生活是可以靠人来改变的，人是可以做生活的主人的，因为“人定胜天。”

?家》这本小说以五四运动浪潮波及到的滞塞内地四川成都为背景，真实的描述了高公关这个“诗礼传家”，“四世同堂”的封建大家庭的没落分化过程，揭露了封建专制的腐朽本质，控诉了封建家族制度，封建礼教和封建迷信的罪恶，颂赞了年青一代的反抗精神。作者写作这篇小说，一是表达了对封建制度的憎恨，“宣告一个不合理的制度的死刑，来向一个垂死的制度叫出我的控诉”;二是为青年一代呼吁，“要为过去那无数的无名牺牲者‘喊冤’，要从恶魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年。”由于岁对旧制度的深恶痛绝，对广大青年的诚挚热爱，作者通过《家》向旧社会旧制度进行猛烈抨击，生动形象地揭示出封建宗法制度必然灭亡的命运;并通过对青年一代勇敢抗争的描写，展现了在严密残酷的黑暗王国里放射出的一线光明，使《家》充满了信心，希望和力量。作者说过：“无论在什么地方总看见那一股生活的激流在动荡，在创造它自己生活的道路。”《家》也正是表达了这种不屈于命运安排，渴望征服生活，创造生活的精神和意志。

生活中，处处充满了挑战，处处有激流，也许有人说：“我们应该随遇而安。”这不乏也是一种生活态度，平静安稳。但我想问：“我们为什么要有生命?”“我们生活来做什么?”难道就是随波逐流，随遇而安吗?罗曼罗兰说过：“我们来到这个世界，为的是来征服它。”我认为他说的不错。

生活的激流永远动荡着，并不曾有一个时间停止过，而且它也不能够停止，没有什么东西可以阻止它。在它的途中，它也曾发射出种.种的水花，这里面有爱，有恨，有欢乐，也有痛苦。生活中，我们应时刻怀有一颗战斗之心，去面对生活中的挑战，即使不知道前方等待着我们的是什么，但自信，充满战斗力是我们应时刻保持的态度，并且在战斗的过程中吸取一些教训，总结一些经验，为下一站的到来做准备。即使面对挫折，也应该越挫越勇，甚至要感谢失败，是它们，让我们成熟与成长。

山中的激流不会因为一瞬间的阻碍而停止动荡，它们会竭尽全力创造出自己的道路，通过乱山碎石中间。那面对生活的激流，我们又该如何呢?难道是将自己与世隔绝，任激流在周围澎湃吗?任生活所左右吗?有人说过，路本没有，因为走的人多了，便成了一条路。路是人走出来的，那生活不也是吗?面对生活，我们应将自己放在主动的位置，去征服生活，在时光的磨砺中学会生存，在生活的激流中学会成长!

笔记与心得篇7

山居笔记是本关于历史、文化、地理、美术的书。跟随着余秋雨思绪的脚步，他在山居中对中国五千年文化的省思，以一种闲散的方式将它用笔记录下来。他仿佛对中国文化做出一次批判;将现实与历史结合，用文字去剖析一个王朝的兴衰，记录着东北土地上的流放，站在走过历史的这块土地上，吟着苏东坡的《赤壁赋》、《念奴娇》，隐约听到广陵散已经响起……

当我一走进，那已斑驳的碑文向我倾诉整个王朝的兴衰，已无昔日《木兰围场》的风光，卧倒在这的只剩整座山林。这时我仿佛看见一个老人逐渐被历史的洪沟吞没，没有什么怨叹，只留下一座承德山庄。凝视这已走进历史的历史，我内心一股无法言喻的怅然，悄悄化作泪从眼角溢了出来。感伤这段历史的所掺杂的苦涩和凄凉，也感伤用生命来奠祭这段历史的文人。走向流放者的土地心中又是一种不同的悸动，在地理课本上读到的它，是那么样的展现因工业，而发达的生命力;是那么样的展现因农业发达而拥有的丰饶，怎么也无法联想起它曾背负着流放者那份在心里的高贵和不屈，孕育过流放的下一代。北大荒已不再是北大荒：流放者也已不是流放者，时间的递嬗。将这段过往带走，但流放者的精神及其意志带不走，因为它已生根，而那脆弱的都城，虽已化作尘土，但那曾经的繁华，已被接承。在十万进士这一篇里也使我感触不少，因为一个神圣的科举制度，居然可以让人搞到一片黑暗，原来是一个争取人才来做官，变到一个大家都变成封闭的读书人，只知道在那一些《四书》《五经》里面打，而不知道要去读一些实用的书，到头来，我的中国传统的科举制度就只是培养出一些只知道反口仁义道德而骨子却跟一个三岁小孩一样(什么都不知，什么都不会)，有的还更可恶的是靠关系就可以做官而不是靠自己的实力去争取到的，还有包庇这些人的人也很可恶，如文中李实对权德舆说：「你可以照我排的名次一一录取，否则，你就会贬到外地，到那是后悔莫及!」还好这一次李实没有成功，可以算是不幸中的大幸了吧，但是并不是每一次都是那么幸运的逃过的……

我清楚的了解现在的我要去思索那五千年的文化，只能望洋兴叹，即使耗费一生去探索，也只有徒劳无功。也许去看看那千年书院，感叹那已不再有的朗朗书声;也许去走走那曾有许多商行的山西，体会那曾有的繁荣;也许背着行囊走向那未知的土地，才能感受那文化的冲击……

笔记与心得篇8

四月_日是一年一度的清明节，也是我国人民祭奠祖先、缅怀先烈的节日。为了纪念这个有着深远意义的日子，我们钢城小学全体少先队员，胸前佩戴着鲜艳的红领巾，手里拿着自己亲手做的小白花，排着整齐的队伍，带着对烈士的无比敬意到烈士陵园祭拜先烈。

走进烈士陵园大门，首先映入眼帘的是一座用石头砌成的高大的人民英雄纪念碑，上面刻着：革命英雄永垂不朽。望着纪念碑，我不禁对烈士们肃然起敬。

仪式开始了，首先是少先队员代表讲话，我一边专心地听，一边凝视着纪念碑，我的眼前仿佛出现了许许多多的革命烈士，他们正在战场上英勇地和敌人战斗，一位护旗的战士倒下了，另一名战士马上接过红旗，他们就这样前仆后继，直到最后把鲜艳的五星红旗插上了敌人阵地的主峰。我在心里默默地对烈士们说：谢谢你们，你们为新中国的成立献出了宝贵的生命，你们用献血和生命才换来了我们今天的幸福生活，我们少先队员是永远不会忘记你们的。你们的鲜血不会白流，我们一定不会辜负你们的期望，长大后好好建设祖国，将祖国的科技推向世界的峰，为所有人民造福。你们虽然牺牲了，但你们的精神却永远长存，我们会继承你们的光荣传统。

接下来是同学们为烈士敬献小白花。我肃立在丁守华烈士的墓碑前，心里久久难以平静。我把自己折的小白花恭恭敬敬献给了他，并在心里对他说：如果没有你和你的战友们的抛头颅、洒热血，今天的旗帜就不会这样鲜红，我们就不会这么幸福，你是我学习的榜样，我一定会像你一样勇敢，像你一样热爱自己的祖国。然后，我向这位烈士敬了一个十分标准的队礼。

敬献小白花仪式后，我们又去参观革命烈士纪念馆，那里记录着解放安阳的经过和在战争期间先烈用过的物品。

通过这次活动，我进一步明白了：我们现在的幸福生活来之不易。当我们背着书包去上学的时候，请不要忘记这些可敬的烈士们。每位少先队员都应该珍惜现在的美好时光，努力学好各门知识，为祖国的繁荣和昌盛出一份力!