大家都知道，读后感能帮助我们更好地理解作品，读后感是我们对生活的一种反思，帮助我们更好地面对未来的挑战，下面是58范文网小编为您分享的1500读后感模板7篇，感谢您的参阅。

1500读后感篇1

一、开场:误入凡间一精灵

碧波荡漾的渌水，环抱着飞檐斗拱，文彩辉煌的沉香亭，沉醉的太白大笔一挥，梨园女伶的歌声便穿云裂石，美艳的宫娥翩翩起舞，吴带当风。这是独属大唐的盛世之音，天宝时代的繁华魅影。

镜头微转，水汽氤氲中，“出浴太真冰作影”，误入凡间一精灵。那匆匆的一瞥，便盲了他今生的每一眼。

二、发展:无法承受的爱情之重

过去的他，也许真的是孤独吧！纵然贵居万人之上，坐拥佳丽三千，可愈听得尘世喧嚣，愈觉那些温暖与己无关，沾染着别人的热闹，只更衬得自己形单影只。直到她——那个精灵一样的女子，她让他觉得，自己的？不再沧桑漂泊。于是，他忘记一切、不顾一切地爱她。爱是有理由辜负全世界的——只是，多么可笑，唯独拥有一切的'他，没有这样的资格！可他还是顺遂了自己的心，让爱情的光环无比灿烂，灿烂到光环之外那些攀龙附凤的猢狲们已悄然地贪婪地爬向了名利场的顶端。葬礼的号角夹杂在夜夜笙歌中，是否有人听到？

也许多年后他会明了:当年愚笨如他们，从不懂得将幸福吝啬些支配，凭着任性肆意挥霍，直到两手空空，物是人非。

三、高潮:一场盛大的逃离

所有的浪漫终于在叛军的铁蹄声中被无情地撕碎，他们终于为这一场华丽而奢靡的爱情付出了代价。由远及近的渔阳鼙鼓，轻易地践踏着一个王朝的光荣与骄傲。从此，霓裳如何映羽衣，南国荔枝无佳人。红颜，何其自然地成了“祸水”！面对不发的六军，面对他的愁容，她轻扯嘴角，要多冷血才会忍心让早已青丝变白发的他更添愁霜呢？纤纤素手执起那束残忍的白绫，也许，在身体凋零前，？就已一寸一寸被凌迟。

那一次是七夕吧，他说，我生君未生，君生我已老。纵是那天，他也没有如此不安过。

四、没有结局的结局

后来的后来，他不记得了。似乎，那日后，全世界都已剧终。

哪里有什么海外仙山呢，不过是他心甘情愿地蜷缩在回忆里编造的一个又一个传说罢了，他不依不饶地紧紧抓住那些只会让他难过的往事，一遍又一遍地敷衍自己罢了。

他说，她是值得他用一生去观望的烟花。他说，余生，用来忘记她。

他一定不会知道，千年后会有一首歌告诉他，烟花易冷，会有一首歌告诉他，雨纷纷时，旧故里，只有草木深。

他只知道，没有她，爱不像爱！

后记

我不想把《长恨歌》丝丝入扣地分析成一首政治讽喻诗。在我看来，《长恨歌》更像是一部爱情史诗电影，诗人便是那技艺不凡的导演，在他的执导下，只有爱，是永远不会被遗忘的。

1500读后感篇2

?繁星春水》这本书是我头一次接触，看惯了白话文的我，一下子来看诗集，就觉得有点不适应，不过也别有一番滋味。

翻开书，首篇导读便吸引了我。讲到冰心是如何创作诗集，从小到长大，充分体现了冰心在写作方面的天赋。

她的诗主要以母爱，童真，自然著称。从《繁星》中“童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”可想而知，冰心的童年充满着梦，充满着童稚的幻想。“小弟弟呵，灵魂深处的孩子呵。”更诠释冰心与兄弟姐妹之间那不可言喻的深情厚谊。这些是冰心充满童稚的渴望与幸福。

她后来出洋留学，一去便是多年，她便通过笔来叙述自己的思念，迫切希望能够早点回家。她幻想着与母亲见面，幻想着回家，她很快乐。但是一旦没了幻想，那么她就会变得更加的失落与失望。背井离乡，又离开了至爱的母亲，怎会没有思乡之情呢?“故乡的波浪呵!你那飞溅的浪花，从前是怎么一滴滴的敲我的盘石，现在也怎么一滴滴的敲我的心弦。”那波浪不断的拍打岸，我无动于衷，可是一旦离开了家乡。那一滴滴的波浪，无不在触动我内心的一根快要绷断的弦，思乡的弦。的确，世上只有妈妈好，母爱的爱是最伟大，母亲的爱是最纯洁。

冰心的短诗，给了我万千的感慨。她的诗不含丝毫的虚伪，全是出自内心的真实感受，能够感人至深，也可见冰心的童年在幻想中度过的，她的幻想是如此美，如此的引人入胜，那么富有童趣。但，她那深深的母爱，思母心切是我们所不能企及的。母爱是那么圣洁，它是世界上任何一种爱，所不能企及的。冰心是母爱的代名词，通过冰心我读懂了母爱。

此时的我，心潮澎湃，无法平静，万千感受，无法溢于言表。

此诗集中，冰心以母爱、童真和对大自然的歌颂为主题。女作家杏林子曾经说过：“除了爱我什么都没有!”的确，当你拥有爱就不需要别的什么东西了，因为你已经拥有了一切。冰心接受着母爱，同时她赞誉母爱，她爱大自然的一切。

冰心的诗句，是那样简朴，但是每一个字眼都蕴含着那样深的含义，许多诗句还透入着对母爱的深深的赞誉。从冰心的诗句中，我悟道：一个人爱万物，她(他)是美丽而快乐的;一个人被万物爱着，她(他)过得会安逸舒适。而同时为这两者，她(他)就是快乐的。

“冰心”这个词就是像她的人一般典雅清丽，超凡脱俗，也正如她所写的诗句，在淡淡的优雅的文笔中，还有着许多的哲理。一句“弱小的草呵!骄傲些吧，只有你普遍的装点了世界。”告诉我们小草虽然渺小，但世界却需要你的点缀。又一句“青年人，珍重的描写罢，时间正翻着书页，请你着笔。”告诉我们应该珍惜时间，去做该做的，在时间的书上写下你的成绩与辉煌。总之，在冰心的诗句中，我们总能学到很多。

读这些小诗，似乎很亲切，因为冰心将大自然中最纯最本色又十分普通的东西用轻淡优雅的诗句表现出来，不加以任何人为的修饰，不添以任何华美的词句，带着一丝温柔的忧悠，或一些深深的内在美：明目下，绿叶如云，白衣如雪。怎样的感人呵!又况是别离之夜。在那娓娓道来的诗句中，满含了诗人对生活的热爱，是她冰清玉洁之心的再现。

读完这本诗集，觉得很美很美，不仅仅是美而美，也有忧而美，悲而美。冰心的诗下，一个多么美的世界!冰心的诗含蓄深刻，字里行间透漏着作者的独具匠心，不知为什么，看了这繁星春水，我的心灵微微触动了一下， 也许，这便是感动。

冰心以其特有的女性纤柔、清新秀丽的语言写成了《繁星》、《春水》两本诗集，语言清新淡雅而又晶莹明丽，明白通畅而又情韵悠长，并形成独特的艺术风格。诗集《繁星》《春水》，为无标题的自由体小诗，以“自然”“童真”与“母爱”为主题，以对母爱与童真的歌颂、对自然的赞颂以及对人生的思考和感悟为主要内容，表达了她对母亲的情感、对孩子的喜爱、对自然的赞叹及对人生的理解，被著名作家茅盾称为繁星格与春水体。

1500读后感篇3

在看完《简·爱》后的又一本国外名著，《呼啸山庄》是艾米莉唯一的一部小说，它被誉为一部伟大的作品，一部“最奇特的小说”，一部没有被时间的尘土遮没了光辉的杰出作品。

刚开始读这本书时，真的感到很奇特，没有任何的背景介绍，直接进入情节，让我摸不着头脑，重复看了不止三遍，当看到第一卷的第四章才知道前三章的“我—洛克伍德先生只不过是整本书故事的一个“聆听者”。

看完这本书总结出来是围绕着两个山庄—呼啸山庄和画眉山庄，还有本书的主角—希思利克夫先生和他身边的人的从他小时候到死去的故事。这个故事关于爱与仇恨。希思克利夫是在利物浦街头被先前的老爷捡回呼啸山庄的孩子，这个山庄中的人都肆无忌惮的欺负他，但唯独一人—凯茜照顾他，关心他。到后来他们也是互相深爱的一对情人。他们一起对抗欺压他们的欣德利，原以为经过磨难后的这对情人能走到一起，可是现实总是更残酷和磨人。凯茜因为自己的虚荣心，她在选择终身大事时选择了林顿，就是因为林顿英俊并且富有，她虽然爱着希思克利夫，但她不愿意放低自己的身位，所以选择了和自己完全不爱，不了解的埃德加·林顿结婚了。而希思克利夫正是因为爱人的离去让自己伤心欲绝，他只好选择了出走，在他出走的这时间里，每天都在思念自己情人的痛苦之中，感觉度日如年。

也正是因为这种痛苦，压在他心中的怒火和仇恨一下子燃烧了起来，并且一发不可收拾，他回到山庄与凯茜重逢后开始了他的复仇计划，这个时候的希西克利夫不再是当年的他了，他先是将林顿的妹妹一起带走又归来与凯茜永别，而没多久凯茜的女儿出生，但凯茜从此离开了人世，希思克利夫本来就在忍受没和爱人在一起的痛苦，而这一次后，他连自己的爱人都没法见到了，丧失自己最爱的人的心痛和悲伤正慢慢将希思克利夫变为一个魔鬼。在欣德利去世后，他吞没了他的财产并带走他的孩子哈顿，并且将自己对欣德利的仇恨转到了这个孩子身上，后来他又带走了自己刚去世的妻子—伊莎贝拉也就是林顿的妹妹的孩子，虽然是自己的孩子，但是对他来说也就是累赘，没有任何的情感。仇心越来越大的希思克利夫早已被大家公认为恶魔，他逼死了自己爱人的丈夫，用各种极端的手段来获取两个山庄的财产，这也是他最后报仇的目的，这个时候时间才回到本书的开篇“我”访问呼啸山庄，而这一切是迪恩太太——一个保姆和“我”讲的。

故事的最后，他的仇报完了，而这世上也没有一人关心他，他在曾经与爱人凯茜一起被关的屋子里，在狂风暴雨的一个夜里悄然离去了。

山坡上有三座坟墓，凯茜在中间，两边分别是希思克利夫与埃德加·林顿。有村民甚至见到了希思克利夫与凯茜的灵魂在荒原徜徉，我想这就是故事最好的结局。

而这揭示的就是一个人从正常变为魔鬼的故事。到这里我是真正领会到了作者的传奇之处。这一爱情故事在艾米莉的笔下展现出的是一段悲惨却满足的童年，一段充满仇恨的逃离，一段不择手段的复仇故事。故事主人公为了爱而无尽止的恨，因为恨而去不顾一切地报仇，没有人能原谅他的罪过。在看这本书时会被故事情节而所深深吸引，作者的文字就像磁铁一般能吸住你的双目，并让你深陷其中。作者还善于用环境描写，让整篇故事都有着神秘，阴森，紧张，荒缪，触目惊心的氛围。

艾米莉同时也通过这部作品来展现出了当时的社会，一个金钱至上的社会。人们因为自己的利益，变得不再有人性，都成恶魔一般吞噬着不管属不属于自己的一切。书中操控希思克利夫去追求这一切财富的正是他深爱的凯茜，他最后在房中安然死去也是淋漓尽致地表现出他对凯茜的爱，一生都坚持的爱，这一让人惊叹的爱。但或许正是因为这种独特的爱，不是因为失去爱人一直暗淡，失望至死的低落，而是一段激烈的斗争。

?呼啸山庄》流传至今，仍然闪耀着当时的光芒，让我感叹这真的是一本没有被时间的尘土遮没了光辉的杰出作品！

1500读后感篇4

看了长恨歌的全部章节，感觉的出来作者是在赞美杨玉环和李隆基的真挚爱情，认为他们的爱情立场是平等的，不再是帝王和妃子的关系。以前我读过很多歌颂他们爱情的文字，其中对他们爱情走向悲剧的原因多是归于杨玉环单纯不识政治被人利用。而这本书中除了以上原因之外，还将李隆基对杨家的恩宠解读为其对杨的爱的表示，至于那些奸佞小人的结党造势就在他的意料之外了，不该怪他了。

更甚者，“他是‘春宵苦短日高起，从此君王不早朝’了，那又怎样？若不是后来的安史之乱生灵涂炭，若不为天下苍生计，谁也没有资格来指责他的不是。这天下是他打下来的……浩浩江山，谁及得上临淄王李隆基的功勋？”不知道言下之意是不是说安史不懂情趣打断了这一爱情佳话的续写？言下之意是江山是他李隆基打下的，所以他的对错别人没资格指责？还提到了天下苍生计，想当初浓情蜜意时怎么没腾个空想想自己的皇图霸业，天下苍生？

而且，“这种决裂是上天的旨意，不允许人弥补。”“命运伸出手来，把种子埋下，幽秘地笑着，等待开花结果的一天。”“命运伸出手来，我们无能为力。”似乎都极力认定他们的爱情悲剧更多的是天意弄人，命运使然，但真是这样吗？杨玉环一介女流或许真的不知，那作为帝王的李隆基也不懂吗？倘若如此，我真的该怀疑他是不是那个开创开元盛世的李隆基了。

后来再从头看一遍，才发现作者是拿他和白居易在作对比，女人众多的白居易自是比不上李隆基的“专宠一人”了，正所谓“比上不足，比下有余，”倒是我提得太高了。那就暂且不提他的对错了。

一直以来，当国家因帝王沉溺女色而衰亡时，评政者总是归罪于“红颜祸水”，这当然是不公平的，毕竟治理国家的是男人，没道理要个女人来帮你揣摩利弊，真要那样男人肯定又要担心是不是又出来个武则天夺权了。

但是作为帝王，在拥有江山的时候去谈爱情，也许应该先权衡一下自己能否有两全的本事，否则就只能“赔了夫人又折兵”，如李隆基失了美人，国家也由盛而衰。

记得在网上看小说时，有一个由4个不同作家写的帝王爱情系列的言情小说，在读者讨论区里很多人都说其中结局写帝王放弃皇位和爱人远走的那本最好看最真实，甚至有读者断言帝王是不可能专爱一个女人的，那不现实。说的做皇帝的真那么可怜似的，不靠与女人的联姻就不能巩固自己的皇位。当然也不能说一点都不对，毕竟江山美人一般都只能选择其一，想要鱼与熊掌兼得那是很需要些能力的。

杨玉环三千宠爱于一生，在君恩薄如纸的后宫，无疑她是幸运的。同样的，她也更加地悲哀，作为她的三郎“最爱”的女人，到最后她心中的英雄却未能保住她的生命，最终为了“天下苍生”她成了牺牲品。“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”就不知道她恨的是谁了。

应该说杨玉环的早死也是她的一大幸事，至少她不会知道美人迟暮后她的三郎会不会自己变了心。也许就是因为早逝，成为遗憾，因为最终结局的不可知，他们才最终成就为佳话吧。

自始至终。我都认为，李隆基与杨玉环也不过是君王与妃子的一桩韵事罢了。爱心与教育读后感爱丽丝漫游奇境记读后感爱国书籍读后感

1500读后感篇5

60年峥嵘岁月，5000年血色中华。

历史的长卷翻过了一篇又一篇，而我们的祖国始终屹立在历史的长河。无论是苦难还是辉煌，都必将是人类历史上绚丽的篇章。

秋天——一个充满回忆的季节，一个个记忆的片段在脑海浮现……

风轻轻掠过，午后如金子般灿烂的阳光通过窗户，照亮我桌的书，那两个字在阳光下显得更加耀眼——《红岩》。

1948—1949年，正是新中国黎明前最黑暗的时候……在这时的山城重庆，中国共产党地下党的活动比任何时期都要活跃，而同样，在此时，敌人的镇压与迫害也比任何时候都要残酷。在渣滓洞和白公馆，无数中国共产党人靠着不屈不挠的精神和毅力，反抗、斗争，谱出一曲曲生命的赞歌！

在一个个鲜明的人物中，最被大家所熟知的应该就是江姐了——一个坚强的，宁死不屈的共产主义战士，一个真正的英雄！在渣滓洞集中营，她曾饱受折磨。当竹签钉进她的手指，热血顺着指尖流下，十指连心，而江姐把这种刻骨铭心的痛化作更加坚定的信念，深深的埋进心底。她说："毒形拷打是太小的考验！竹签子是竹子做的，共产党员的意志是钢铁！"她用自己的行动，鼓励、激励难友们坚持斗争。然而最终，江姐为了不暴露越狱的计划，还是毅然决然地走向刑场，用自己的生命，与黑暗抗争，谱出一曲感人肺腑，令人热血沸腾的生命之歌。

在《红岩》中，有一个很特别的人物，描写他的文字并不算多，但他却是给我留下印象最深刻的。他的名字叫宋振中，更加广为人知的是他的外号——小萝卜头。

他是一个从小生活在集中营的可怜孩子。大大的头，瘦瘦小小的身子，聪明诱人的大眼睛是他的特点。一天，有许多蝴蝶飞进集中营的铁窗，小萝卜头抓了一只，装进火柴盒里，而当他正要关上盒子时，突然瞥见那只蝴蝶在盒子里不安地爬动……于是，他意识到蝴蝶失去了自由，便打开盒子，轻轻地说："飞吧，你飞吧！".这个片段的描写很令我感动，小萝卜头从小没出过集中营，他最渴望的恐怕就是自由吧，在他幼小的心灵深处，不知多么想和蝴蝶一样插上翅膀，飞出集中营的铁栏杆，飞回家……这个从小生活在黑暗的压迫中的孩子，甚至连梦里，都是监狱的景象……这个惹人喜爱的小孩就像一支黑暗中的花，充满了生命力，然而，他还没来得及绽放就被巨大的黑暗吞噬了……

小萝卜头，别哭，擦干眼泪，跟着蝴蝶，飞到你梦想的地方去吧，去一个阳光灿烂，没有一丝阴霾的地方；小萝卜头，别怕，光明即将打败黑暗，胜利已不再遥远，勇敢地向前飞吧，飞吧！

黎明前的黑暗终于快要结束了……

那个黑暗的时代过去了……

风霜雪雨六十载，华夏大地已发生了翻天覆地的变化！中华民族就如同浴火重生的凤凰，五星红旗的光芒照亮了整个大地！

当年江姐和她的难友们在狱中绣的五星红旗已经遍布中国的每一个角落，甚至飘扬在世界之巅！小萝卜头所向往的自由、快乐、幸福，早已在祖国的花朵身上体现的淋漓尽致。

60年来，我们的祖国经历了辉煌也经历了苦难。

sars肆虐时，我们的白衣天使在这场没有硝烟的战争中浴血奋战；5.12汶川地震、8.8台湾水灾，中华儿女团结一心，众志成城，绘出生命之光，创造了一个又一个的奇迹！在这次疯狂地席卷全球的h1n1流感大战中，我们正在努力抗争，愿在我们伟大的民族精神的支持下，在全球人们的努力下，我们可以尽早取得这场战争的胜利！

当然，我们所取得的成就也是值得骄傲的——从进入wto到申奥成功，我们一大步一大步地进步着。08年北京奥运，更是取得了巨大的成功，五星红旗一次次飘扬在最高的最耀眼的地方；在世界航天领域，我们有值得引以为傲的"神舟"和"嫦娥"；在席卷全球的经济危机中，我们在奋力前行……现如今，中华民族已经开始雄于地球！

少年智则国智，少年强则国强；少年雄于地球，则国雄于地球！作为中国当代之少年，我们要充分继承并发扬革命先驱的精神，努力做好积累，打好基础，为对祖国做贡献做好准备。60年前，有多少英雄甚至无辜百姓的牺牲才换来今天安定的生活，我们有责任和义务维持，并让我们的家园更加美好！80后已经逐渐得到社会的认可，我们90后也决不会让社会失望，我们看到了中国的辉煌与苦难，我们在各种压力中成长，我们虽然会有叛逆与任性，但当世界需要我们时，我们一定会毫不犹豫地用那不算太强壮的肩膀扛起那份属于我们的责任！相信我们，相信中国少年！

我们的祖国，有着五千年文化的积淀，有六十年的成长与历练，在苦难与光辉下，我们的祖国在不断复兴，不断进步。在六十年的蹉跎岁月中，我们的祖国又在历史的长卷中添了绚烂的一笔！中华儿女在不断努力着，血色中华在世界已越来越耀眼，中国红已红遍全球。相信会有一天，我们能让60亿人共享我们13亿的成就与辉煌！

祖国，生日快乐！相信你的明天会更加灿烂！

加油，中国！

1500读后感篇6

余秋雨走在中华民族的土地上，用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化，用心思细腻的笔触，为这趟巡视华夏文化的「苦旅」，写本书！它不甘甜，因为里头有太多不忍与亲身体验的辛酸。苦苦的味道，为这本纪录中国千年文化的书，多写了一道滋味。未看过「文化苦旅」之前，大概也不会想到，一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹在它们的背后会有如此深层的涵义；而作者运其妙笔，以干净漂亮的散文，组合，使它们成了一篇篇让炎黄子孙惊醒的文章。

走进书中的情境与思考，我们不禁严肃起来。像一群被流放的孩子，流放到一块不甚熟悉的土地，逼使我们不得不因那历史和文化的推引，走向前去。宗于我们眼前出现了莫高窟的石洞，石洞依旧壮观，实像，壁画依然不言，我们静静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的第一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫：王道士手中一串钥匙把守了千年的敦煌，却任其流落在外人手里，而中华子孙却也将之弃而不顾，那一马车，一马车的文物输往外国。多年后的今天，那神秘又充满意义的洞窟，为何能引起大家的注目它并非外表炫丽，而是它只是一种仪式，一种人性的，及它深层的蕴藏。我们在这儿看到，美，也有宗教的天地，以及它是中国千年的标本，一样美的标本，纵使它曾经残缺，被人无情的，任意的转换。

‘浅渚波光云彩，小桥流水江村’这副楹联道尽了江南小镇的魅力。江南小镇它不是经由大自然雕琢出的自然山水，而是属于华夏古老文化的人文山水。我们不曾到过此处，但书中的江南小镇却给予我们一种，回到家中那般自在，难怪历年来，许多文人遇到了政治不清明或人生不得志时，便会到此隐居起来，但在荒山结庐有着生活上的麻烦，「大隐隐于市」便成了文人来江南隐居的最好推力。其实我们对「隐」有着正反两面的看法，好的一面其一就是当中国文化受到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地区而开始凋零时，文人或学者们就会带着他们的知识修养到此处隐居起来，藉以免于战争或政治的迫害；其二生老病死与官场浮沉是文人们的失意时刻，做什么事都不顺心，此时最好的方式就是让自己的身心获得纾解，找个地方隐居，等休息够了又是一段新旅程的开始。坏处是有人会把隐居当作沽名钓誉的工具，假隐以求得一官半职，这些举动让中国特有的隐的文化开始产生变质，隐士生前的孤傲和死后的名声全然黯暗。尽管如此，我们对隐还是保有着正面看法，因为古代中国给文人发展的空间实在大狭隘了，逼得他们除了隐或许只有一死，与其这样让自己的雄心壮志殒落，我们会选择沉潜，待有朝一日能东山再起。

余秋雨曾说他常伫立前人伫立过之处，观察自然与人文环境中去思考前人的情感。

在柳侯祠前，由一尊石像追想柳宗元的一生，从他的文采想至他的被贬，既遭贬谪，而永柳二州又是荒远之地，因此他自放于山林水泽之间，将其困厄感伤的心境，完全寄托在游赏山水之间与文章创作之中，使中国文学史上拥有了「永州八记」这样出色的山水文学，这样的一代士人的气节与傲气让后世学者不得不去尊敬他的文化意识及人格，带着崇敬和疑问来瞻仰这位大文豪。

合上书卷，我们不由自主地走向窗前，流动的车潮及人潮正自我宣示另一种文化，这里是高雄，而深埋千年文化的故土呢也许咱们应该背起满满对中国文化的疑虑，亲自去辽阔的土地，让我们读过书后，沉重而苦苦的步伐，也走在上面。

1500读后感篇7

“红裳引蝶乱，倾尽浮生殇。”关于你，大可当作一场梦。

只不过梦里的似是而非，人生的荒唐奈何。我以为只要我纯情与你，待秋叶红霜时，你明谋正娶；我以为琳琅风月为你流淌，到尔卜尔筮，你以尔车来；我以为付你一世深情，使三岁食贫，你及尔偕老。然而，只是我以为。

你变了，或许说是我没有认识到完全的你，你的心不再如往昔一般明净。若说“人生若只如初见，何事秋风悲画扇，等闲变却故人心，却道故人心易变。”是否你只满足于有一个人靡室劳矣，夙夜兴寐。是否你认为言既遂矣，至于暴矣。是否……你是否还记得我以及你那轻许的诺言和不再兑现的婉曲。终于，在无限的背影中我恍悟到你的爱情没有标准，你总是三心二意。昨天的鲜衣怒马，今天的羽扇纶巾。沉溺在爱情里的女子，该怎样的脱身？

我不知道，我也不想知道。我只知道再回首时，那些泪痕点点想来可笑，却不知再回眸时，那些欢声笑语竟叫人潸然泪下。

你可知，我的内心深处也想之子于归，共子陶然，但我害怕这样只会让我对变了心的你多了几分怨恨，少了几分竹马青梅。正如白居易《长相思》里所说“思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。”但我有些害怕你归来，我想要的是那个曾和我“总角之宴，言笑晏晏”的你，而不是如今变了心，行为其贰的你。你，是你吗？你在淇水旁的誓言，已在风中凌乱，归期为天涯。你的心，可有一刻属于我；你的新，让我回忆泛陈。刘禹锡的《竹枝词》里有这么一句“红花易衰似郎意，水流无限似侬愁。”

为你，也曾兄弟咥其笑矣，为你，也曾躬自悲伤。遇到你之前，我憧憬爱情；认识你之后，我孤帆远影。苏轼说“似花还似非花，也无人惜教坠。”算了罢，不能相濡以沫，就相忘于江湖吧！

如今已到了这个地步，就忘了吧。忘了你信誓旦旦，忘了你的年少作伴，既然你要走，那我也不送你。有些缺憾，有些失落，有些不舍。但人生，能有几回圆满呢。不过，淇则有岸，隰则有泮。我只希望，多年后你金缕翩翩，安然无恙。即使佳颜在侧，即使烛影摇红。

淇水汤汤，渐湿帷裳，自古离别多成殇。流年已付交还，不染风雪一更。桑叶未落，而我已从你身旁路过。

我们好像在哪见过。

成语鲜衣怒马：美服壮马。谓服饰豪奢。如：明·沈德符《野获编·刑部·冤狱》：“群盗得志，弥横恣为推埋，鲜衣怒马，以游侠为称，其魁名朱国臣者，初亦宰夫也。”又如：鸦片洋标束锦装，鲜衣怒马浮云队。——清·陈寅《驭仆篇》

成语相濡以沫：相濡以沫[xiāngrúyǐmò]，意指泉水乾涸，鱼儿以口沫互相润湿。◎语出《庄子·大宗师》。後用“相濡以沫”比喻同处於困境，互相以微力救助。[源]《庄子·大宗师》死生，命也，其有夜旦之常，天也。人之有所不得与，皆物之情也。彼特以天为父，而身犹爱之，而况其卓乎！人特以有君为愈乎己，而身犹死之，而况其真乎！泉涸，鱼相与处於陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘於江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。《庄子·天运》孔子见老聃而语仁义。老聃曰：“夫播糠眯目﹐则天地四方易位矣；蚊虻噆肤，则通昔不寐矣。夫仁义憯然乃愤吾心，乱莫大焉。吾子使天下无失其朴，吾子亦放风而动，总德而立矣，又奚杰然若负建鼓而求亡子者邪？夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。黑白之朴，不足以为辩；名誉之观，不足以为广。泉涸，鱼相与处於陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘於江湖！”[典故]“相濡以沫”出自於《庄子·大宗师》。庄子说明人的生死有如日夜交替一般，自然而然，所以理想的生活并非刻意能追求的。我们往往以为和人亲密相处、苦难相助，就是理想。但是哪里知道那就像离了水来到陆地的鱼儿一样，为了存活，相互用口沫来润湿对方，虽然好像很亲密，却怎麽样也不如当初仍在水中，互相不认识时的快乐。“相濡以沫”从原文摘出，比喻同处於困境，互相以微力救助。