完成一篇读后感能够加深我们对书上事情的分析，大家都知道，读后感是用于记录我们读书后感受的应用文体，下面是58范文网小编为您分享的少年绘读后感优质8篇，感谢您的参阅。

少年绘读后感篇1

?少年小树之歌》是美国作家瑞斯特。卡特写的一本巨作。本文主要讲了小树儿5岁时父母去世，爷爷奶奶收养了他。爷爷是一个印第安人，他们生活在山区里，整天和大自然打交道，时常发生一些稀奇古怪，奇妙有趣的事，让小树儿感受到了山间生活的乐趣。在他眼中大树是有灵性的、小鸟是有灵性的、小狗也是有灵性的。

虽然山里没有学校，小树儿没能从学校学知识，但奶奶教他认字，让他了解了查里几人的历史。在和爷爷奶奶相处中，小树儿学会了如何捕鱼，如何卖威士忌，如何收割小麦……学会了一切生活本领。并从爷爷奶奶那明白了许多大自然的哲理，做事的方法，懂得许多人生道理，这些比书上，学校学到东西多得多，有趣的多，让小树儿感受到了无比的快乐与珍贵。

小树儿只有5岁就已经掌握了生活的本领，即使后来爷爷奶奶去世，小树儿依旧很好生活下去。再说说我5时，还在幼儿园，只会哭、只会闹，就是现在11岁了，比小树儿整整大了6岁，我的生活能力还是不如5岁的小树儿。整理书包时把书忘记在外面了；课桌洞总理不干净；把衣服穿反了……这样的事不计其数。

记得有一次，妈妈上午去学校上班，我还没开学和姐姐只好待在家里。一个小时过去了，两个小时过去了……5个小时过去了，都12：50了，妈妈却迟迟没有回来。我和姐姐心急如焚，肚子饿得前胸贴后背了，还一直咕噜咕噜唱空城计。我来到厨房，看到一样一样生的食物，但又不会煮，怎么办呢？一直等到13：20，我实在忍不住了，心想：妈妈还没回来，我就自己煮吧！学着妈妈的样子烧好了饭，煮好了菜。妈妈也回来了，知道我把饭菜做好了，又高兴又吃惊。盛饭时，大吃一惊，饭还是生的，原来我煮饭时忘记在电饭锅内加水了。笑话还没完呢，正当妈妈盛菜时，发现西红柿炒鸡蛋大半是汤，原来是我放水太多了，西红柿炒鸡蛋变成了蕃茄蛋花汤。

在生活中，像我这样不会做饭的人还不少，甚至有许多初中生连洗袜子、煎个蛋都不会。我们21世纪的孩子就像是温室中的花朵，只会索取，不会动手，一点自食其力的能力都没有。我们饭来张口，衣来伸手，爸爸妈妈只求我们把书读好，说不能输在起跑线上，从幼儿园开始就学各门兴趣班。虽然很多孩子琴棋书画样样精通，但他们忽视了我们最基本的生存能力。此时我想起了爷爷对小树儿的话：“给一个人一条鱼，不如教他怎么捕鱼。如果你教一个人如何自食其力，他可以活得很好。但是如果你只是给予他现成的帮助而不教他什么，那你可能一辈子都得供养那个人。”

我们之所以会成为只会吃的“饭桶”，不全是因为我们懒，也不是我们天生不会做，而是我们有时没有机会做，我们要学太多的兴趣班，家长们只求我们读好书，给我们各种“鱼”吃，并不要求我们去“捕鱼”，更不教我们如何“捕鱼”。

少年绘读后感篇2

有人说，歌德的《少年维特之烦恼》基本上可以看作是他前半生的写照。在这本书中作者融入了他大量真实的生活经历。那年，歌德仅仅23岁，他爱上了一个有夫之妇绿蒂。因此，绝望而痛苦的歌德脑子里不时出现自杀的念头。而这时他的一个朋友耶鲁撒冷也恰好因恋上同事妻子而绝望自杀。此消息大大震动了歌德。他把自己对绿蒂之恋与耶鲁撒冷事件混合在一起便构成了整个故事的轮廓。只用了四个星期的时间歌德就完成了这部小说。1774年小说一发表便引起了强烈的反响整个欧洲掀起了一阵维特热歌德的手揭开了沉睡在当代的深深激动着的心灵里的一切秘密。

我们可以想见维特的形象：青衣黄裤清秀而瘦弱敏感而多情。他保持了童真的本性面对世界时他的心明净如一泓清水。他重视自然真诚的感情珍视他的“心胜于其它一切”对阿尔伯特似的理智冷静的人非常不满。他对绿蒂的一见钟情、一往情深也正是因为她如此天真无邪在举止行事中保持了一个少女可爱的自然本性。绿蒂在维特的心中完全就是自然与美的化身他对她的爱简直达到了“忘我”的程度！绿蒂难道仅仅是维特的恋人？她几乎是维特全部理想的化身美的代表。当维特的理想在现实中无所依傍的时候他遇见了绿蒂绿蒂成为他心灵的攀附对象和避难所。他对她的爱虽是炽热的、忘我的却已偏离了爱的真义因为这是一种非理性的、变态的爱最后的结果不是毁灭他人就是毁灭自己。

我想在《少年维特之烦恼》中主人公的自我意识相当强烈。青春和美都是他热切向往的东西。他为自由而生为自由而死他宁死也不愿放弃自己的理想和追求。然而这种价值目标如何实现呢？当然不可能通过改造社会的实践我们的主人公还没有这样的思想觉悟他们在命运的掌心里只能是一枚渺小而安静的棋子。因此他们只能选择爱爱它个地老天荒、至死不悔这样或许能抒发心中的苦闷？在这个意义上说这不仅仅是他们个人的悲剧也是整个时代的悲剧。

少年绘读后感篇3

有一段时间，我特别喜欢读《恰同学少年》这本书，我迷上了这本红色励志小说，天天手不离书。

?恰同学少年》不仅讲述了激情的少年也讲述了杨昌济、孔昭绶等优秀老师的伟大。

在这本书中，有许许多多我敬佩的人，我最敬佩的人有两个，一是助人为乐、默默奉献、少为人知的易永畦。易永畦从小就体弱多病，无法剧烈运动，他便默默地为操场上运动锻炼的同学看衣服。他经常悄悄地帮毛泽东缝补好破了的鞋子，临近期末，他还帮忙泽东连夜复习数学。我敬佩他默默做好事而不求回报，敬佩他的善良和好学。

另一个我最敬佩的人就是有勇有谋、勤俭节约、爱读书、全身是胆的毛泽东。毛泽东勤俭节约爱好读书，他的鞋破了也不换，却把买鞋的钱用来买书，省吃俭用天天订报纸、买书，关心国家大事。他读书十分认真仔细，遇到不会的就查字典并标注出有意义、重要的句子，他的标注经常比书上的字还要多。他有勇有谋，胆识过人，在一次假扮桂军守卫城市时，其他学生的冷汗像瀑布似地往外流，而毛泽东去临危不乱，十分冷静，有时竟然哈哈大笑起来，没有一丝的紧张。

书中曲折的故事不停地回旋在我的脑海中，让我感叹、感慨，我敬佩一代伟人的豪情壮志，他们意气风发、敢做敢为的精神深深地打动着我。少年智则国智，少年强则国强这句名言深深地刻在了我的心中……我要做一名刻苦勤奋的少年，强壮我的身体、智慧我的头脑，树立远大的志向!

少年绘读后感篇4

?少年派的奇幻漂流》讲述的是关于冒险、希望、奇迹、生存和信心。读完这本书后，我了解了什么是精神力量，什么是信仰，什么是神。

?少年派的奇幻漂流》这本书主要内容是主人公派的父亲经营着一个动物园，使得他从小就很了解动物的习性。在后来举家迁往加拿大时，在船上他们遇见一位残忍成性的法国厨师，与他们同船的还有动物园里的一些动物，因为父亲打算把它们趁机以高价卖掉。然而货船中途沉没，派的家人全部遇难。派和救生艇被船上掉落的斑马砸进海里，他侥幸落在救生艇的舱盖布上得以生存，于是，他开始了在海上漂泊227天的历程，与他同时处在救生艇中的，除了那只断了一条腿的斑马外，还有一只鬣狗、一只猩猩以及一只重450磅的成年孟加拉虎，由于海关官员的失误，这只孟加拉虎注册了一个正儿八经的绅士的名字：理查德·帕克。在救生艇上的最初三天，鬣狗咬死了受伤的斑马和猩猩，理查德·帕克咬死了鬣狗，并将他们吃掉。接着，17岁的少年派海上生存的故事，就是如何对付理查德·帕克的故事。少年派和理查德·帕克互相为敌，却又互相依赖，最后他们经历了重重考验，通过了缺水、缺少食物、狂风暴雨、病魔等困难，终于生存了下来，然而，少年的伴侣，那只孟加拉虎，却头也不回地走了。整个故事十分精彩，让我深深地感觉到主人公的聪明、勇敢、坚强。

读完这本书后，我的感触很深。无论从什么方面来看，本书都是一部奇特的小说。它是一个扣人心弦的历险故事，一个关于人类在宇宙中的位置的寓言，一部引人入胜的超小说。机智使它更有活力，恐怖为它增添了趣味，它是一位不同寻常的天才的作品。其实，在每一个人的心底，都有一个理查德·帕克。他会在危难的时候，咆哮出柙，眈眈向人，却又与人相依为命。

?少年派的奇幻漂流》是一本十分精彩的书！

少年绘读后感篇5

如果你有梦想，而不知怎样实现的话，你可以读读保罗·科埃略的《牧羊少年奇幻之旅》，这本书会给予我们许多启发。

本书讲述的是牧羊少年圣地亚哥寻找宝藏的奇幻冒险故事，他的梦想就是找到那神秘瑰丽的宝藏，他的坚持不懈会告诉我们梦想的捷径。

有人说，这本书是写给大人的童话。实现梦想在大人们这里已然成为了童话般的沫影。在大人们的世界里，没有梦想二字，只有钱财与权利。但大人们也曾是孩子，也曾拥有梦想，也曾或多或少的去努力实现，但往往都在离梦想一步之遥处因各种因素而放弃——没有谁拥有圣地亚哥持之以恒的毅力，这是他们失败的关键。而我们孩子，虽拥有梦想，但也因为我们是孩子，很少有努力实现梦想的心性，我们的梦想大多只是一时兴起，所以梦想只能是梦想。只有圣地亚哥上进、努力、聪颖，他的梦想对大多数人来说是无稽之谈，“寻找宝藏”，这听起来是多么疯狂，可他实现了。尽管他囊中羞涩，而他要到埃及，途中需要一大笔钱；尽管他三番五次被人抢走仅有的金子，收到无数人的瞧不起与无限放大的恶意；尽管他为了梦想必须放弃他宝贵的羊群，前往一切未知的寻宝之路。他的梦想绝不是偶然间实现的，而是他依靠自己，一步一个脚印实现的。的确，梦想只有努力了才会实现。

现实生活里，也曾有过这样参透其道理的人。比如我们熟悉的数学家陈景润，他的梦想就是证实哥德巴赫猜想。为了实现梦想，他自学了英语、德语，乃至俄语。无论酷暑还是寒冬，他都要花上十几个小时研究哥德巴赫猜想。当他终于证实了哥德巴赫猜想，研究用的光演算的草稿纸都装了几麻袋。最终，他将研究哥德巴赫猜想的成果写入了论文《大偶数表示一个素数及一个不超过2个素数的乘积之和》中，引发了数学界国际专人的重视，实现了梦想。陈景润和圣地亚哥一样，都是通过自身的努力而实现了梦想，足以证明，实现梦想的捷径就是努力！

梦想，看似遥不可及，实则近在咫尺，如果你觉得自己离梦想只有一步之遥的话，那就努力去实现那还差的一步吧。

少年绘读后感篇6

这个月，我看了美国著名作家卡特写的《少年小树之歌》这本书。

?少年小树之歌》这本书主要写了一个名叫小树的印第安男孩在5岁时父母双亡，他与爷爷奶奶一起生活。通过跟在爷爷奶奶身边的小树的所见所闻，传达了快乐的山中生活。小树学会了酿酒、捕鱼、种庄稼、收割粮食，懂得了树的灵魂、风的语言和鸟的歌唱……

这本书自1997年出版以来，便受到社会各界的关注，并获得一致好评。从《纽约时报》到各种小报，均评论此书是一本十分具有启发性的作品，比如这句话："但是爷爷没有动。他的手像岩石一般稳稳地停在那儿，我可以看见他手背上贲张的青色血管"。这句话的语言描述十分形象地写出了爷爷深深爱着我。文中许多句子、词语都能让读者融入到少年小树的童年生活中去，使读者（我）对其产生极大的共鸣。

特别是那句话："当你发现美好的事物时所要做的第一件事，就是把它分享给任何你遇见的人。"这句话的意思很简单，但含意很深刻。这句话告诉我们分享很重要，因为只有把美好的事物分享给别人，自己的心情才会愉快。例如我写了一篇十分生动的、形象的文章，我也会拿出来给我的同学们看，这时我十分愉悦。也因为如此，《少年小树之歌》这本书才会被各界人们所知晓、喜爱。《少年小树之歌》这本书才会让美国小学教师对似乎面临绝境的教育工作重燃信心……

在自然中成长和学习，在工作中生活和嬉戏，对少年小树来说，这可能并不幸福。但他学会了真正的价值与判断，建立自己的信念，这时少年小树从山林中与爷爷奶奶的共同生活中学到的，也是本书要向我们传达的。我被深深触动了…

少年绘读后感篇7

今年暑假，我看了中国四大名著之一《水浒传》这本书。让我了解了中国的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会的腐败的一面，这是一本耐人寻味的书籍。

不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的最全，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游民的习气，动不动就发火，遇事不分青红皂白，总是一说二打三骂，结果不是后悔就是吃亏。但是却有着“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概。最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这点让我尤其感动。我试想，假如让他来到我的身边，相信没有多少人能有他这样的魅力。这不是因为他的相貌，也不是因为他有所么高挑的身材，更不会是他有大把的财富，就一点，就是他那在别人眼中芝麻大的优点。请不要小看他那芝麻大的优点，在这世界上就要灭绝了。

但在水浒一百零八将中，“天孤星花和尚鲁智深”更让我敬佩。他一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。“天孤星花和尚鲁智深”是一位非常直率、暴烈如火，却侠骨柔情、杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子，英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁、野蛮，可他在冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。

?水浒传》这本书写出了一百零八将的不同人生，不同品格，却有着同一的血性——为国杀敌，劫富济贫。的确是一本耐人寻味的书啊。

少年绘读后感篇8

圣地亚哥十六岁时，便渴望认识世界，云游四方，开始牧羊生活。他一连两次梦到埃及金字塔附近有一批宝藏，老人撒冷王为他解读天命（理想），并鼓励他去追寻。于是，他决定穿过大沙漠，去金字塔前。路上，他被骗去所有身家，并在一家水晶店打工，明白了马克图布（命中注定）。他走进沙漠，到达绿洲，找到了师父炼金术师。他遇到了他的另一半法蒂玛，并儿乎因此放弃自己的天命。他把自己变成了风，沟通了世界之魂（上帝之魂）。他來到金字塔前汴顿悟宝藏就在故乡教堂的无花果树下。他回到来时的路，终于找到宝藏，并循着风中之吻奔向广漠中痴情等待的法蒂玛。

这是关于理想的，

你的脑海中浮现这样一句话。

当圣地亚哥还是个牧羊人时，他开始嫌弃忠诚陪伴他左右的羊群：羊唯一需要就是水和食物。只要他带领它们到达安达卢西亚最好的草场，羊群就将永远跟随他。即使日复一日在日出日落之间苦熬，即使在其短暂的一生中从未读过一本书，也不懂人的语言，听不懂人们讲述的新鲜事，只要有水和食物，它们就心满意足。作为回报，它们慷慨地奉献出羊毛，心甘情愿地陪伴着牧人，时不时还奉献出自己的肉。

因为它们相信他，而忘记了相信它们自己的本能。这一切仅仅是因为他能引领它们找到食物。

少年是不甘平凡的，与其说羊群跟着他，不如说是他在跟着羊群。羊群没有自由是因为他，他没有完全的自由也是因为羊群。他完全可以去金字塔前，却因为羊群而不得不来到破庙中。而少年嫌弃羊群，不仅因为这个，还因为他看不起羊。他从羊的身上，看到了羊那样的人，安于现状，对环境毫无感觉，即使头顶悬了一把弯刀也毫无感觉。从他十六岁开始就不甘当神父，希望了解世界、云游四方。后来老人的一番谈话让他有了穿越大沙漠的决心。

他打破了世界上最大的谎言--人们无法选择自己的命运。

他告诉我们，年少要轻狂，极端地说；青春就是用来挥霍的。自然，这里的挥霍并非虚掷光阴，而是朝一个理想、目标进发。而追逐自己的理想就像登山，像旅行，我们要做的就是克服其间的一次次困难。

你摇晃着杯子，

将里面的液体一饮而尽，

却感觉不出任何味道。

我告诉你，

这是世间所有味道的混合。

无论是登山还是旅行，我们在意的都是沿途。如果在你登山时用直升机将你带到山顶再马上回来，你自然不会愿意。因为登山在意的是攀登过程，而不是仅求一个结果。而在这个过程中我们会知道更多，了解更多，懂得更多。

在引子中保罗这样写道：

“有三类炼金术士，”我师父说道，“有的说话空洞是因为他们不知道自己正在说些什么；有的因为他们知道自己正在说些什么，而且还知道炼金术的语言所指向的是心灵而不是理智。”

“那么第三种呢？”我问。

“他们从未听说过炼金术，但却在生活中发现了‘点金石”

无疑，保罗要讲的便是第三类炼金术士，他以圣地、正哥心灵的成长历程来告诉我们如何在生活中寻找“点金石”。

而当我读完此书并再看到引子时，一切都明朗了起来。湖泊总能从少年的眼中看到自己美丽的映象，所以失去了少年，等于失去了被肯定的自己。

所以，故事中“宇宙的语言”，应该就是对万物的爱情吧。你爱万物，就是爱自己。

万物皆为一物，便是作者告诉我们的真正的“沟通”。保罗认为万物会讲千万种语言，叶子讲着森林的语言，贝壳讲着海的语言，沙粒讲着大地的语言。人类也有自己的不同语言，人类讲着不同的语言却可以相互沟通，人类与动物相差甚远却依然可以沟通。人类不是草木，不是矿物，不是风雨雷电，却甚至可以听懂大自然的预兆，与宇宙沟通。而圣地亚哥便是在追寻理想的过程中学会了这一点。

因为万物皆为一物。这一物，便是整个宇宙所使用的同一种语言--爱的语言。

因此，我们要学会在生活中使用保罗教给我们的东西。比如，同早晨刚起来时看到的第一缕从窗户中透入的阳光打声招呼。踩着轻快的步伐，对在路上看到的第一朵鲜花报以一个甜甜的微笑。并不感伤地，挥着手告别夕阳，并告诉它，明天要早点来哦。

当你热爱大自然，热爱生活，热爱上帝所创造的一切时，你就寻到了你生命中最伟大的宝藏！