读后感是对作品的再创作，是我们将自己的思想和情感融入到作品中的方式，读后感是我对书中情节和人物命运的思考和感悟，58范文网小编今天就为您带来了水中的成读后感参考8篇，相信一定会对你有所帮助。

水中的成读后感篇1

我们的宇宙其实是一张膜，一切物体在上面运动，而膜的表面只是穿过万物的时间。

在广义相对论中，大质量物体以不同的程度弯曲着时空，这说明物体的自重压弯了膜的表面。我们都知道，任何物体的传播路径直线最近，时间在通过被压弯的膜的时候，走的路径被质量压弯，所以，大质量物体会弯曲时空，而狭义相对论不允许这一切。

起初，在无中，有很多(或无限)个膜(宇宙)，因为无不是空间，它无限大，我们的膜很幸运，不知怎么开始扩大，于是出现了万物，但是，无限的空间就代表着无限的几率，那么，一定有另一个膜在扩大，早晚它们会碰在一起的!

这是一个我们目前的定律无法解释的现象，看来，一定有一种更高级的.物理定律在等待人类的发现，在目前的理论还无法解释一些现象时，实在不能宣称已经找到了万物理论，例如膜的本身——时间。

时间是一个令人费解的迷，很多科学家很讨厌这个问题，但这恰好是他们的责任，但他们选择了令人啼笑皆非的方法——逃避。目前，我们的膜还有一些未解之谜，等待人们去了解他，这就是万物基础——膜的新奇世界。

水中的成读后感篇2

经济学是用来衡量利益的最大化，从中取得更多的，自己想要的如：快乐，时间，金钱，爱情等的一门重要的学科。即使在生活中的任何一个地方都可以捕捉到经济学的影子。读《生“快乐”就这两个字而言，每个人对事物看待的角度不同，当面对同一事物的时候。比如说：活中的经济学》会有更多的感悟。

物品的得失，爱情的追求，吃亏与否都会有不同的感受。因此在旁观者的眼中有多与少的分别，可是在自己心中，已经得到了最大的快乐。旁观者充其量也只是以第三者的目光来看的。然后把与其心中所想而接近的一种快乐当成是最快乐的。世界具有多样性，秉除自然环境的因素来说，有很多的“多样性”其实是因为人性的多样性，人思维方式的不同而造就的。这就不难解释为什么对同一事物，每个人又每个人不同的对待态度，有不同的得到快乐的方式。其实快乐没有绝对的最大值，终极而言，快乐是唯一理性目的。当你达到你目的的时候，你就拥有了快乐，拥有了自己应该追求的，属于自己的快乐。每个人有各自的目标和进行权衡的基本准则。快乐与痛苦相背驰。当你遇到的痛苦没有达到你自己痛苦标准的时候，它其实也是快乐，准确地说已经得到了快乐。

那么我认为一个性格多面向的人比性格单面向的人得到的快乐要多。会有人说不。那么当面对一件事的时候，假如两个人都没有达到预期的目的。性格多面向的人是否会退而求其次，降低自己看待这一件事情的标准。此时他得到的可能，或者一定超过了他退回来的标准。那他理所应当得到快乐。而应该单面向的人对自己唯一的目标有唯一的追求。当失去的时候，他承受的就是极大的痛苦。当失败的时候，所承受的痛苦不同，要是成功了，他们得到的快乐却是相同的。这就是一种对价值观点的看法不同而得到的也不同的结果。要懂得如何用经济学的角度来衡量得失与利益。

时间。有很多人在生活中提到最多的就是“没时间”去做。即使能去做的也不会去做。“没时间”这三个字就成为了借口。其实看你想不想，愿不愿意去做。时间是挤出来的。每个人一天只有二十四个小时，不会多给你的。只要你合理安排，总会有时间来完成其它事情。也可以在你做某一件事的时候，在乎不冲突，不影响的情况下进行另一件事。因为在经济学的视角下，一切的一切都只是为了追求利益的最大化。当然，利益不单单指金钱。可以是任何一方面对自己有用，有帮助的选择，或者是达到某个目的的期望值。

比如说你要出差，是经常性的出差。这是你的工作需要。那么你出差不管是车上还是飞机上。都是按照工作时间来算的。当你已经准备好了这次行动的一切事物，而还有很多时间。那么你在这些时间里要干什么？你应该如何度过这些时间，是睡觉，看电视，看报纸还是做其它工作？假如你用这段时间来完成自己的另一个目标或者是心愿。那么你就是在一个固定的时间内完成了两个工作。是否可以理解为你每天的时间超过了二十四个小时？此时你预期得到的也会多于其他人。答案是肯定的。有很多事情的成功与否就是靠时间。你可以将时间最大限度的利用，你所得到的就是最多的。

金钱，一个很敏感的话题。很多人说：“钱是万能的，没有钱是万丈不能的。”那只是盲目的崇拜钱。钱它由人造出来，然后人被它牢牢的奴役。谁能做到7视金钱为粪土？当然，前提是数目让你心动。在巨大的利益面前，茫茫人海，能跨过的却寥若星辰。给你钱你是否可以买来亲情，友情和真挚的爱情？不会。可是巨大的利益能困住你却是困不住你内心的感受。表面上的幸福也不能掩饰背后的辛酸和痛苦。

用经济学来说金钱，就会提到如何运用金钱，如何收入大于支出，且支出合理。要学会用最少的钱来换取最多的利益。钱是当了中介。在以物易物的时代，没有绝对的公平。只要双方愿意，在相互同意的情况下就可以交换。钱打破了这个平衡，使得每个东西都有了自己的固定价值。假如甲有一个自己认为最宝贵的东西。他现在必须要用乙的一个东西来完成一件事。可是这个东西对乙来说也是最宝贵的。就要让甲拿出自己的来交换。甲认为自己的一个能换乙的两个，乙也是这么想的。那么此时就出现了问题，谁的东西更有价值？此时此刻就不能只考虑他们心中的“认为”。要看对于所有的人来说哪个更有价值。从而给它们定价，然后进行交换。钱就扮演了这个角色。

有钱的人能做到挥金如土。可是对一位老百姓来说是不能做到的。老百姓总是想着如何才能省钱。省下钱来做一些更加重要的事情。那我问一个问题“何为省钱”？难道你所谓的省钱就是当你想吃一个苹果的时候克制自己不去吃，看到别人吃了，你没出钱，他出钱了，你就因此省了钱？不是的。钱是用来干什么的，很简单，生活需要。因为一切物品都用钱来衡量了。假如一个苹果一元钱，这是市场价格。你想吃一个苹果，只花了五角或者八角就买来了。而别人花了一元。你此时省钱了。可是别人买了苹果，你没有买，只能说你剩了一元钱，不能说你省了一元钱。要用客观的态度来对待才行。

?生活中的经济学》它讲述了在生活中一些问题和事情上，如何运用“经济学”中的眼光和角度去审视一个问题，从中得到与自己有利与不利信息，从而进行更多更好的选择。可以将自己预期的利益扩展至最大化，让你得到的远远铲除你的付出。要学会用经济学中的这种分析问题的方法来对待一些事情或者出现的某个问题。争取把从中得到的，应该得到的拿回来。最主要是用这种思维方式去考虑。这样在面对和解决问题上才能达到游刃有余，事半功倍的效果。

水中的成读后感篇3

昨天晚上一口气读完霍金写的《果壳中的宇宙》。虽然似懂非懂，而且中间通常一句话要看四五次，但是还是舍不得搁下书。

看完这本书我觉得要跟之前看过的霍金写的另一本书《宇宙的起源与归宿》联系起来。因为《宇宙的起源与归宿》中提到的万物之理（将所有局部性理论结合成一种“万物之理”，按霍金的话来讲找到的话，将会是理论物理的尽头、人类的终极胜利）就是《果壳中的宇宙》中提到的m理论（也叫弦论）。其中m理论包括0—异型、Ⅰ型、Ⅱb、Ⅱa、e—异型和11—维超引力。其中设计的的有11—维超引力、p—膜、m—理论、量子力学、广义相对论、10—维膜、超弦、黑洞。而m理论中将这些东西联系起来的中心就是现今研究需要找出的目标。

霍金认为人是生活在10维或者11维的空间里的，但人类之所以未觉察到，可能是因为额外维的尺度小到普朗克尺度（普朗克在高一物理必修2本书出现过的，普朗克长度为10—33厘米，普朗克时间为10—43秒）或者大到无穷大，所以人类未观察到。

而宇宙处于膨胀之中已经被普遍认可，因为根据多普勒效应和从宇宙所接收到的微波辐射已经证实了这一点。

霍金认为，大的额外维蕴涵着我们生活在一个胚世界中，一个在高维时空中的4维‘面’或‘膜’”中。强力、弱力和电磁力将被限制在这个胚中，所以任何与引力不相关的物理问题就会和在4维时空中的一样。引力则会弥散到整个高维空间中去。也就是说，引力随距离的减少可能比以往的估计更快。

这样，行星轨道会是不稳定的：行星要么掉到太阳中去，要么逃离太阳逃逸到太空中去。然而，若额外维在离人类生活其上的胚不远的另一胚处终结的话，这种效应就不会发生。那么，对于超过两个胚相分离的距离，引力就会如上述像电磁力那样，不能自由地发散开去，而被有效地局限在胚上，并且减小的速率刚好适合于行星轨道。

霍金在《宇宙的起源于归宿》中提到，银河系是棒旋星系。恒星绕银河系中心作缓慢的转动，大约2亿多年转动一周。如果套用开普勒定律，外部的恒星的运动速度应当比靠近银心的转得慢，但是观测结果并非如此，整个银河系内恒星的运动速度大致相同。所以，天文学家认为银河系中存在大量暗物质，大部分分布在银河系的外围，从而加快了这部分区域内恒星的运动速度。对星系团内全部星系运动状况的研究也得出相同结论。

霍金认为，在4维“膜”世界中，人类生活在一个胚中，邻近还有另一个“影子”胚。因为光被限制在胚中，不能传播到另一个胚，所以人类不能看到影子世界。但是人类会感觉到影子胚中的物质的引力影响。这种引力在人类所在的胚世界中会显示成一种“暗”源。检测“影子”胚的仅有办法是通过引力的途径。

霍金说，弦、膜和胚“与宇宙中任何其他东西一样，都会有量子起伏。”这些量子起伏就使得胚这样一类客体会自发地创生和消失。这个过程很有一点像沸腾的水中蒸汽泡形成的过程。量子力学中的海森伯不确定性原理导致了胚从泡泡中创生。如果这个4维泡泡继续长大，那么生活在这个泡泡上的人就会感到宇宙正在膨胀。

按照霍金的无边界设想（霍金在《宇宙的起源与归宿》中提到宇宙是有限，无界的，就像地球表面，只不过多了两维，而宇宙边界的唯一条件就是没有边界），胚世界的自发创生有一段虚时间的历史。在这段历史中，宇宙像一个果壳：一个4维球面。只是果壳是空的，在这胚世界图像中的4维果壳是满的：人类生活其中的胚在虚时间中的历史是一个4维球，它是一个5维泡泡的边界，而余下的5维或6维是卷曲的，并且卷得非常小。

依照霍金的理论，胚在虚时间的历史将决定它在实时间的发展。高维泡泡在虚时间中产生一个完全光滑的球形的4维“果壳”的概率是最高的；然而，这又对应于在实时间内以暴胀方式永远膨胀的胚。星系不能在这种胚世界中形成，从而智慧生命也不会出现。然而，高维泡泡在虚时间中产生一个有点不光滑和偏离球形的4维“果壳”的概率虽然稍低一些，但是却能与实时间中的减速暴胀过程（胚在开始时有一个加速膨胀——暴胀的相，随后膨胀又缓慢下来）相对应。在这个减速暴胀过程中，星系可能形成，智慧生命也会出现。有趣的是，这些智慧生命将会创造一种宇宙理论，认识到他们来自于不那么光滑，也不那么圆的4维“膜”。

在读完《果壳中的宇宙》和《宇宙的起源与归宿》之后，有一种感觉。人类置于茫茫的宇宙之中实在是太渺小了，而且对所存在的宇宙也只是停留在理论阶段，完全没有实力实践。而当中一些妄想要挑战自然挑战宇宙的人类不是太狂妄，太可笑了吗？虽然他们可以说是人存理论决定这个宇宙，但是没有确凿的'证据是不能使全世界的人类信服的。而神创论更是无从谈起，他们想说他们那个万能的上帝么？可惜，亲爱的上帝不是万能的，他能造出一块自己也搬不起的石头么？

我决定到大学的时候再重温这两本书，那时候肯定理解更加深，更加有感悟的！

水中的成读后感篇4

?果壳中的宇宙》是霍金的又一部伟大的作品。

第一章主要介绍了广义相对论和狭义相对论，以及爱因斯坦是如何以它为基础进行下一步的思考和研究的，同时还说明了霍金本人的看法，比如介绍相对论简史，这些内容听了多遍，自然很熟悉。还有就是里面关于膜的描述，很吸引人。这里涉及到我们对于空间维数的感知。二维的人对她们的世界司空见惯，很难理解三维的空间。对于身处四维时空的我们，去理解更高维度的空间就更难了。但是想象一下更高维度将是什么样子也是很头疼很好玩的。第二章讲了一种假设。作者假设时间是有形状的，并通过量子公式验证了这种假设与相对论的理论是相符的；第三章作者是在解说宇宙。他认为宇宙有许多重的历史，每一个历史都可以是由微小的粒子构成；第四章讲了一个预言，霍金先生预言在超引力的状态下（如黑洞）时间弯曲，我们如何降低我们自身来适应未来；最后两章用宇宙中的各种条件来拟出我们作为生物在时空中旅行的种种可能性以及我们与宇宙的关系，还提出了我们所生活的地方是否虚无等假设。

这本书的内容给了我很大的震撼。读了它，让我再碰到其他奇怪的问题时不会再迷惑，我希望更多的朋友把他做为科普读物仔细读读！

水中的成读后感篇5

读到了闾丘露薇的《行走中的玫瑰》以后，深深为她的独立、理性和优秀所折服。

闾丘露薇--著名的电视记者，现供职于凤凰卫视。她曾因2003年在伊拉克战争时作为在巴格达地区唯一的一名华人女记者进行现场报道，而获得中国观众极大关注，被誉为“战地玫瑰”。

?行走中的玫瑰》生动地展示了闾丘最真实的一面：平凡、朴实、沉稳、干练，低调而不张扬，敏锐而不尖刻，极具亲和力而没有丝毫名人架子，闾丘露薇的成长轨迹，也是每个年轻人的参照。通过这些文字，她在邀请读者和她一起思考，一起学习，逐渐获得和世界相处的能力，寻找到一条适合自己的人生道路。

闾丘可以说是我的同龄人，对问题的看法观点有很多相同的地方，例如闾丘写到：很多时候，我的心会觉得很孤独。越是人多的时候，站在人群中，越是觉得自己看不清楚。我很有同感，不是自己不合群，而是对别人的热闹，总觉得自己是局外人，热闹是他们的，我什么也没有。我可以和一个两个朋友神聊，但超过三人，我便无话可说了，不知为何会这样。我审视自己多次，是不自信？还是没有共同的话题？似乎都不是，最后我总结为把说话的机会留给别人，做一个倾听者也很好。

闾丘说她思考最多的两个问题：我要成为一个怎样的人，我要一种怎样的生活？闾丘的理想是做一名优秀的记者，无论付出了多少艰辛和汗水，她终于就成为一名优秀的记者，她过上了她想要的生活。她真是一位智者，她生活在自己的聪明才智里。要一种怎样的生活？我每时每刻的都在问自己，很想改变一下自己的生活，幻想着到一个陌生的城市去，重新打拼一番，将会是什么样子？想归想，一旦要打破现状，从零开始，又退缩了，有一大推的理由阻止自己行动，孩子怎么办？老人怎么办？自己的精力还行吗？毕竟不是小青年了，就这样一次次的幻想一次次的破灭，近段连想也不想了。既然选择了平淡，就这样孩子老人兼顾，自己就将就着过吧。真的有时候生活不是自己能左右的。

闾丘关于“机会”的观点我很赞同，她写到：我相信机会留给有准备的人。如果争取到了机会，而没有做好准备或自己不具备那个能力，有机会并不是一件好事。是的，只有充分准备，把握住机会，放手一搏，只能成功不能失败，不然的话从此这条路就被堵死，很长时间翻不过身。

闾丘一再说自己不漂亮，其实女人的漂亮与长相关系不大。我有这么一句话送给爱读书学习的女人：有文化的女人越老越漂亮！

水中的成读后感篇6

“确实，有时弯曲不是屈服和毁灭，而是为了生存和更好的发展。“这是《山谷中的秘密》一文中的最后一句话。这句话一直在我心里回响，使我久久不能平静。

这篇文章讲的是在加拿大魁北克省，有一个山谷，它的西坡长了很多杂树，而东坡只有雪松。原来，山谷的东坡，每到冬天都会有铺天盖的大雪，而西坡要小一些。那些雪松，当雪积到一定程度时，它们便弯下树枝，待雪滑落再反弹回来。如此反复，雪松完好无损；而那些杂树没有雪松的本领，所以它们的`枝丫在东坡都被压断了，无法生存，而西坡雪小，所以那些杂树也可以生存。

是什么让那一棵棵雪松经历了多少次的风刀霜剑仍然完好损呢？它能坚持下来，不是它有坚韧高大的身躯，而是因为它有能反复弯曲的枝丫。弯曲不是屈服和毁灭，而是求反弹的机会与更好的生存空间。这就是雪松“独霸”东坡的原因！

春秋时期，越国被吴国打败，越王勾践甘愿做吴王的奴仆，为吴王当牛做马，好像很顺从很驯服，暗地里却在打探吴国虚实。勾践回到越国后，卧薪尝胆，最后不仅使自己的国家繁荣昌盛起来，还打败吴国。越王勾践为什么能够成功？也许他比雪松更艰难。越王勾践自己明白，当时自己的力量还远远差于吴国，要想反败为胜必须先忍耐与弯曲，再求反击。

退让，不是畏缩，不是害怕，不是懦弱。退让是智慧，是从容，是坚忍。退让是为了取得更大的成功。忍一时风平浪静，退一步海阔天空。当我们面对各种困难和挫折时，不但要勇往直前，更要学会以退为进，在进退之间，彰显智者本色。

水中的成读后感篇7

对于一个中学生来说，我是没有能力从理论内容上去点评科学巨匠霍金的这篇大作的。但作为一名对科学感兴趣的人，我想谈谈我对读完《果壳中的宇宙》的感想。

“即使把我关在果壳之中，仍然自以为无限空间之王”-莎士比亚，《哈姆雷特第二幕第二场。

很难想象，这样一篇科学巨作，是用英国著名戏剧家莎士比亚的戏词作为标题启发出关于宇宙的内容的。果壳，宇宙，多么鲜明的对比!我们自认为生活在无限广阔伟大的宇宙里，但我们怎么知道这个世界，也许只是一个小小的果壳呢?但人关在这个奇妙的果壳中，却依然可以用思想挣脱禁锢。不断发展的人类，说不定真能成为无限空间之王!

本书开篇先是阐述了爱因斯坦是如何为20世纪两个基本理论，即相对论和量子论奠基的。且不说内容，霍金在字里行间中就表达了对另一位科学巨匠的敬意。事实上从第一章“相对论简史”，作者都试图通过通俗易懂的文字传达给读者科学的奥秘。写完了《时间简史》后，虽然获得了成功，但许多人都觉得读不懂。霍金写作的目的不仅仅是与其它科学家进行交流或以此作为授课的教材，更是想把它作为一本通俗的图书，让每个人都能了解一些些科学知识。所以，霍金继续改进研究，写出了更加通俗易懂的《果壳中的宇宙》。(个人的确觉得《果》更加通俗有趣，无论是文字还是插图)

?果》的前半部分的大片理论看不懂，没关系，第五六章的内容“时间旅行”才是许多人感兴趣的部分。“时间旅行可能吗?”当我们后悔某件事时，总希望回到过去改变历史。“时光机”是每个人儿时的梦想，“时空旅行”更是成为了当今影视剧的一大热点。但真正的时空旅行绝不是想电视剧里那么荒诞离奇的，《果》就为时空旅行的可能性进行了严格的科学论证。配上精美的插图，你会感到时空的虫洞真的存在。作者还对人类的未来进行讨论：地球人口暴涨时地球会因摩肩接踵产生的静电而成为一颗“电星”吗?人体之外长大的胚胎能进化成“超人类”吗?还有，外星人真的存在吗?这肯定是每个科学爱好者着迷的论题。

插图也是本书的一大亮点，如果只是枯燥的文字，别说是我这么一个学生了，就算是教授级的读了也不会有什么感想的吧。如果你是一名科学爱好者或仅仅对丰富的插图感兴趣，《果壳中的宇宙》不得不看。

霍金是一名伟大的科学家，他的行为最符合莎士比亚在《哈姆雷特》里写的那句话。作为一名中学生，我也深深被科学的内涵所吸引，我所要学习的，不仅仅是霍金那严密的科学思想，还得是他不畏困难，挣脱果壳禁锢的坚毅品质。

水中的成读后感篇8

看了孩子的课文，感触很深，文中表现了一对在地震中的父与子，父亲对儿子阿曼达的爱是无法用语言来表达的，这种爱无私，深邃。灾难过后，父亲表现出一种永不放弃，靠着坚强的毅力坚信自己能挽救儿子的生命的决心。而阿曼达也深信父亲永远会和他在一起，所以这让阿曼达感到一种无限的温暖，心无杂念静静的等待父亲的救助。这需要多么深得信任与依赖呀，这种感情在生命中如此伟大，无不让人动容。

而阿曼达呢？他表现出一种怎样的友情呢？当父亲来救助他时，他却让别的同学先离开。这正是人间爱的延伸。阿曼达忘我真诚，这种同学之谊，平凡之中见伟大。如果世上有奇迹，我想这就是吧。爱的力量是无穷的，只要我们不放弃，随时都会有奇迹出现。这篇文章告诉了我们一个真理。

纵观 古今中外不难发现，东方的传统文化与西方的人文思想在家庭伦理的理念中，爱是一脉相通的，人是一脉相随的。人类只有团结友爱，不轻易放弃，那么没有任何事情能击垮我们。在灾难中我们才能成长，才能学会怎样做一个坚强充满爱心的人。感谢父子带给我们的启示。