只有认真思考的人，才能够写出优秀的作文，对于作文的书写，很多人都会感到非常的熟悉，58范文网小编今天就为您带来了静与净高考作文8篇，相信一定会对你有所帮助。

静与净高考作文篇1

我们的成就，藏在我们的志向之中

看到毛泽东主席在《体育之研究》中写出的这段话，我感到非常震撼，同时也就不难理解他未来为什么会取得如此巨大的成就。一切的答案，都藏在他的志向之中。

一个人所取得的成就来源于他的性格，而他性格的形成则来源于他年轻时的思想。1917年时中国共产党尚未成立，毛泽东只有24岁，与当代的和平环境不同，他面对的。是一个山河破碎的中国，中国人被各国列强骑在脑袋上作威作福，甚至被称作“东亚病夫”。

熟悉历史的人都知道，自1840年“鸦片战争”以来，中国便开启了屈辱的近代史。很长时间以来，晚清政府逢战必败、逢败必降、逢降必赔款，久而久之，中国人从骨子里都觉得自己很弱小，强烈的民族自卑感使中国人抬不起头来。

24岁时，毛泽东就开始忧国忧民，他的心中始终盘旋着一个问题：如何才能救中国于水火之中？他在《新青年》发表的《体育之研究》中，认为一个人身体只要勤自锻炼，就可以变强。弱小本身不可怕，可怕的是“自悲”，自己否定自己。

一个人的身体状况如此，一个民族不也是如此吗？中国弱小不可怕，可怕的是民族的自卑感，只要中国人民能够自强，终究就可以战胜那些“自喜”的外国列强。在毛主席后来一系列的辉煌历程中，他带领共产党从弱小走向了强大，带领中国从被动挨打走向了独立自主，这一切始终都有着他远大志向作为支撑。

只要一个人的志向足够强大，那么他不但可以从弱小走向强大，还可以带领一支团队、一个组织甚至一个民族从弱小走向强大，毛主席就是最好的榜样！

如今已是2021年，离毛主席写下此文的1917年已经过去了104年，一个多世纪的时间里，中国的。整体面貌已经发生了翻天覆地的变化，中华民族找回了自信。

几个月前，中国代表在与美国代表谈判时，面对美方的无礼要求，敢于坚定的以“你没有资格居高临下跟我说话”还击，就是最好的例证！

今年是建党100周年，也是我们高考的日子，我们即将成年，未来国家的崛起重任将承担在我们这一代人身上。想到这里时，我的耳畔响起了梁启超先生曾说过的一句话：“少年智则国智，少年强则国强，少年雄于地球则国雄于地球”，感谢我们生在了这个伟大的时代！

100多年前，青年时期的毛主席立下远大的志向——振兴中华民族，而他一生的成就，就藏在这个志向里；100多年后的今天，我们在最美好的年龄里立下志向：实现中华民族的伟大复兴！

我相信，我们的成就也藏在这个志向之中！

静与净高考作文篇2

身未动，心已远。

去远方吧!这仿佛一声来自远方的呼唤，轻轻撩拨你的心弦;又似是一句来自灵魂的催促，柔柔拉升渴望远方的目光。可红尘的纷繁便同十丈软丝，轻易缚住你的身，阻隔着远方的梦。

那又如何，总有一种方式，让我们远行。

困住一个人的方式，无疑是残疾和病痛。无论是史铁生困于轮椅之间，还是力克、胡哲自出生便四肢全无，他们都仿佛是上帝的造弄者，承受着超于常人数百倍的痛苦。可身体又怎能禁锢一个人渴望远方的心?就这样，力克打开他“不设限的人生”，史铁生也在文学上找到精神升华之路。记得史铁生曾给他的偶像——美国短跑名将刘易斯寄去自己的一本书，刘易斯回赠他一双跑鞋。后来刘易斯来到中国，第一件事是拜访史铁生。史铁生笑说：“你送给我的鞋我也穿不了啊。”刘易斯则回道：“你送给我的书我也读不懂啊。”记者便记录道：《铁生穿不了的鞋，刘易斯读不懂的书》。如果缺陷即意味着不完美，那哪一个人不是被缺陷束缚?我们要像史铁生一样，即使被各种不利所禁锢，也要寻一种方式，让灵魂远行。

正如那棵飞不动走不得的树，一粒种子，能让“我”到达远方。

铜墙铁壁，无法囚着一颗渴望远行的心。前苏联飞行机设计师图波列夫囚于监狱，可他在狱中仍孜孜不倦地设计。终于，他的飞机翱翔于天地，护祖国一方净土。逝世不久的前南非总统曼德拉身在狱中，即使这般田地，他也未放弃争取种族平等的斗争，甚至对着看守他的狱卒还进行反种族歧视的演讲。二十七年岁月，在他出狱那天，黑人也迎来光明。

远行，无拘形式，只因心向远方。

我身处之地，青灯重叠，绿水环绕，仿佛与世外喧嚣隔离，俨然一派世外桃源。可这也无疑是一种禁锢。远方的繁荣、绚烂，像是一个耀眼的梦。可又有多少人，可以任性地“来一场说走就走的旅行”?你听，考场上纸笔相磨的沙沙声。你看，每个人眼中镇静又严谨的目光。是啊，我们正在用这种方式。让我们走出这座小城，走向美好的远方。

如果繁杂迷了你的眼，冗长囚禁你的身，你换一种方式运行，只因心灵已飘然而去。

流水清冽，风声缓缓，宫殿巍峨，街市庭台。

去吧，去吧，它们就在远方，等你到来。

静与净高考作文篇3

一直在追寻古代诗人的美丽，然而，看到这句“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”，霎时有如“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的顿悟。透过这句诗，我看到了一幅超然物外的恬淡画卷。

喜欢苏轼的《定风波》：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生。有谁可以学苏子对雨声的闻而不慌，何以众人皆狼狈，而苏轼不觉，能淡然处之？正是这恬淡的心境成就了苏东坡万世的文采。

仰慕李白的人和诗已经很久。他是贺知章所称赞的谪仙，是不畏权贵，力士脱靴，贵妃捧砚，天子调羹的狂生。或许有人说太白不是恬淡的，但能够写出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”这样的诗句，足以见得李白超脱于权力功名荣华富贵之外了。在我心中，李白永远为那一朵青莲，有着出淤泥而不染的恬淡之美。

恬淡不仅仅表现为超脱物外，同时也为享受生活情趣。生活也许只是一杯白开水，很淡。享受生活也许只是看天上的鸟，观水里的鱼，采山上的花罢了。

恬淡的美丽是陶渊明东篱下那开得灿烂的秋菊。只是静静地看它悄然盛开，悄然而谢，落地无声。看着淡淡的暮霭溢满林间，鸟儿缓缓地飞行。恬淡也可以这样美丽，看别人所看不到的美景也可以这样简单，静下心来，毫无杂念地生活而已。

记得范仲淹的“看庭前花开花落，观天上云卷云舒”所描绘的意境——纯洁无瑕，不曾沾染人间半点尘埃。

恬淡只是李清照的“却把青梅嗅”，是李商隐的“芳心向春尽，所得是沾衣”，是王昌龄的“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”……无论哪种，都充溢着一种不可言喻的美丽。

只是低声问世人，哪里有人淡于处世？哪里有人真正地欣赏生活的本身？何时可以再见“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”的画面？

恬淡的美丽在于其意境，其心境，其永恒。

名师点评

文章从题目材料对诗句的第二条解释入题，抓住“恬淡”这个关键词，拟题为《恬淡的美丽》，基本扣住了材料含义，符合题目要求，也较能围绕“恬淡”展开，但正文所引内容或者错误，或者欠妥当，不能说明恬淡的主旨。文章主体内容与题目有点脱节，具体说来就是犯了选材不当的毛病。同时，文章只是一些材料的简单罗列，缺乏严密的逻辑性，因而文章的条理性较差。语言看似优美，但没有与恬淡的美丽紧密联系。属二类下，基础32分，发展5分，总分37分。

静与净高考作文篇4

人生之路，以其多样和繁盛充实着我们的生活，亦用其复杂和差异考验着我们的选择。不同的人生之路决定不同的人生价值，我尤为欣赏大李,认为他的人生最具风采。

不可否认，爱岗敬业，勤于奉献，变普通技艺为完美艺术的老王有他的风采，他让我们看到，平凡如你我的小人物，也可以通过潜心所热爱事业的创造，为人生延展与增添价值;酷爱摄影，跋山涉水的小刘凭借对山水的热爱和对艺术的执着，将青山悠悠，流水深深的美景定格于镜头瞬间，带给人们以美的感受。这样的人生，同样具有风采。

但是，我还是认为大李最具风采。在他的身上，体现的是“板凳做得十年冷”的对学术的纯粹钻研;是“吾志所向，一往无前”的对创新的极致追求;是“老骥伏枥，志在千里”的对生命价值的充分自信与尊重。在人心浮躁的当下，人们往往为了一纸文凭，一个空名争得头破血流，而像大李这样葆有纯净与积极的人格就显得尤为珍贵。

我们的社会，需要“老王”们用精妙的技艺增添精致，需要“小刘”们用精湛的艺术增加精彩。但若没有了“大李”们对学术的潜心研究，我们就很可能被禁锢在当代截面上，难以博古通今，继往开来。我们的国家，亦可能失去创新带来的无限发展动力与潜力。大李依靠笃学敏思，矢志创新的精神继承前辈的学问，寻得生命科学的奥秘，无愧于先人，造福于后世，这样的人，又怎能不具风采?

尽管，大李潜心钻研学术，可能无暇修饰外貌，难以兼顾家庭，但他极为丰富的内涵尤为珍贵;尽管，高端的学术研究看似与普通民众的日常生活关系甚微，但我们的生活定会因为大李们的付出得到积极的改变，而我们的后代，人类的未来，也会因此受益。

宋儒张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的历史责任感与文化性格在大李的身上得到了传承;袁隆平以及“两弹一星”研制专家们的科学精神亦在大李身上得到彰显。大李用努力与拼搏，用理想与信念，用坚守与坚持，用热爱与热情走出了一条极具价值的科研人生之路。这样的人，自然熠熠闪光;这样的人生，注定风采无限!

静与净高考作文篇5

高中语文教材中文言文所占的比重很大，以苏教版高中语文教材为例，必修教材有文言文24篇，选修教材包括《唐宋八大家散文选读》《选读》《传记选读》《选读》。阅读这些经典之作，能给学生带来知识技能和情感价值的双重滋养。高考的巨大压力下，学生对课外书是心向往之而莫能得之，是心有余而时不足，语文教材中的经典古文都是历经千百年考验的文史瑰宝，“是诗文中的极品，是中华民族文化遗产中的精华，表现在这些作品中的先哲们的崇高理想，美好情操，是我们民族引以自豪的精神财富;这些作品千锤百炼的语言，斐然可观的文采，匠心经营的章法，也都足以垂范后世，成为我们取之不尽的宝藏”。一、背诵积累求内化《普通高中语文课程标准(实验版)》必修课程目标明确规定：“诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。”语文学习强调积累，注重厚积薄发，而积累自读书起，背诵始。经典的文言文意蕴优美、文字精粹、情感真切、意蕴深刻，背诵文言文对提升高中生的写作能力有不可估量的巨大作用。

中华文化源远流长，博大精深，大量优美动人的经典古文就是一部中华文化大全，从社会历史的沿袭变迁到节日的风俗人情，从寄情山水田园归隐到边塞征战登高怀古，无所不及。大量背诵，能积淀丰厚的文化知识，内化为自身的知识储备。我们学习文言文，既要体会文章的音韵之美、文字之精、情感之切、意蕴之深，更要使其中优美的字词句段成为自我语言仓库中的一部分，从而充实写作素材，促进语言的发展，提高学生的写作能力，进而提升学生的人文素养。如果学生对精妙词句、丰赡文化学过就忘，让知识成为“过眼云烟”，对知识不加积累，腹内空空，那是无论如何也说不好话、写不好文章的。

二、锤炼整合贵融通高中生写作的“言之无物”一方面源于学生缺乏观察，疏于积累，对发生在身边的人和事，课外生活中所触及的写作素材，不懂得收集整理。另一方面也因为学生忽略了阅读这一写作的源头活水。阅读为学生打开了一扇展示不同历史时代、不同国家地域、不同风俗人情的窗口，开阔了学生的视野。但在高考的巨大压力下，学生们的课余时间少之又少，让学生广泛地阅读虽说意义重大但却不切实际;可是不阅读何来写作素材?如何让学生在日常的学习上获取更多的资源，积累更多的素材呢?入选教材的文言文都是经受时间的锤炼并凝聚着中国古代文化精华的经典篇目。其中蕴含着丰富的写作素材，认真梳理整合，将成为中学生写作的不竭源泉。

静与净高考作文篇6

荀子曰：“君子性非异也，善假于物也。”太极中讲究的便是以柔克刚，借力打力。可见，凭借他人和外物的力量，帮助我们完成做成事情，完成任务，走向成功，这是智者的所为。

善于借助外力，便能像义乌的商人那样：借助中国梦的世界影响，使自己的小商品远销世界各地，名满天下。在商海中乘风破浪，直挂云帆，助力远航。

借船出海，人生的大智慧。人的能力是有限的，要想实现某个目标，必须运用借助的智慧。楚汉相争，汉弱楚强，但为什么刘邦最终能平定中原，打败各路诸侯，成就一番大业呢?刘邦曾说：“自己计策不如张良，镇国不如萧何，打仗比不上韩信。”但正因刘邦善于用人，善于使用能人，借助他们的智慧为己所用，才战胜了那自命不凡的西楚霸王。由此可见，借船出海，助力远航，是刘邦等人成就霸业的大智慧。

借船出海，合作实现共赢。借助双方各自优势，合作中，实现双赢。在抗美援朝战役中一战成名的“米格15”战机，来自米格设计局。“米格”设便是设计师米高扬和格列维奇。米高扬是放牛娃出身，具有大胆的开拓精神与非凡的创造力，而格列维奇则是科班出身，有扎实的功底。他们两人的完美结合正形成了优势互补。合作中，米高扬借格列维奇的功底完善了自己的创意，而格列维奇也因米高扬的设计，而获得了用武之地。两人共同创造出了一系列名扬海外的“米格”系列战机，为苏联打造出一根真正的“擎天柱”。所以说，借船出海，是在合作中实现共赢。

刚腹自用妄尊大自毁前程。不善于借助外力，妄自尊大，往往受到牵制而自毁。晚清时期，慈禧太后大权独揽，墨守成规，对革新派打压挞伐。本来积贫积弱的中国，需要改革，学习西方的长处，为我所用，强大自己。但是，腐败的晚清政府，先是以“上朝天国”自居，遭到洋人毁灭一击后又媚外屈膝。却仍做“天朝大国”的美梦，终使山河破碎，国破家亡，竟然向一个个西方列强的弹丸小国们称臣纳贡。所以说，妄尊自大，不善借，必自取灭亡。

“好风凭借力，送我上青天”。朋友，借船出海，助力远航，会使你获得大的智慧;借船出海，助力远航，会使你品味合作硕果的甘甜;借船出海，助力远航，会使你乘风破浪，直挂云帆。让我们驾驶着“中国梦”大船，凭借强劲东风，扬帆远航，直取彼岸，实现梦想。2017贵州高考作文

静与净高考作文篇7

诚信，即诚实可信。

一个人诚实很容易，但是一个人要想虚假也很容易。我就经历过这样一件令我回味无穷的事。

记得那是一个娇阳似火的夏天，我直嚷嚷要民妈妈让我去游泳，妈妈被我逼得无奈，就带我去游泳了。我乐得一蹦三尺高，脸上的一团乌云一个就烟消云散，换上泳衣，兴冲冲地奔向游泳池，草草地买完门票就“脚踩香蕉皮----溜之大吉”，在游泳池里，我别提多快活了，把爸爸教我的一点点游泳之道全部拿出来，蛙泳、仰泳……一个个都逃不出我的手掌心。时间过得真快，转眼间已完了半个多小时了，妈妈叫我回去，可是我还没玩够，就叫妈妈先回去，妈妈同意就走了。就在妈妈走后不到20分钟，我的肚子却开始痛起来，可能是因为我接触冷水的时间太长了，没办法，我只能忍着痛回家。可是回家不久，我们家的门铃“叮当、叮当”地响了，开门一看。咦？不是今天在游泳场那里收费的阿姨吗？我心里想想，今天在哪里没有犯过什么规吧！要是有要罚钱的那我可就惨了，因为我以后就不可以去游泳了。

但是，事实和我预料的完全相反，是因为我今天在付款时掉了50元钱，而她当时又太忙，脱不了身，没想到不久后我妈妈就回去了，而且看见我回去的时候那痛苦急忙的样子，也就没有支声。后来根据我们家的资料才找到我家的。当时我感动得说不出话来，心想：她完全可以自己在无人知晓的情况下独吞那50元钱，那50元钱可以让她买到很多东西，可她那么大公无私，太伟大了！我一定要向她学习。半响我才回过神来，连声道谢并说：“这50元钱就算了您就不用送来了”，而她却说：“不行，你的心意我明白，但是我大费周折地将50元钱还给你，我并不是相要你的50元钱，而是因为在人与人之间还有比金钱更重要的东西！”说完头也不回地走了。我久久地回味那句话：比金子更重要的东西那是什么呢？哦，我明白了，在人与人之间比金钱更重要的东西那就是----诚信。

诚信，那位女管理员做到了，我以后一定要向她学习，传播更多的诚信，让人们收获更多的诚信，让世界再多一点诚信。

静与净高考作文篇8

这是一个有关神童和她母亲的故事。1983年，魏永康出生于湖南省华容县，因为母亲曾雪梅从小的悉心教育，从两岁起，他便被人称为“神童”。可遗憾的是，17岁就考入中科院高能物理研究所硕博连读的他，却并没有在大学里延续曾经的神奇，甚至连硕士学位都没拿到就被退学了。其母亲在面对采访时忏悔道：“我不怪他，只怪我自己的教育方法太狠了，对他也太狠了。”（4月7日《广州日报》）

从报道呈现出来的基本事实看，幼年时期的魏永康在智力上的确有着同龄人不可比拟的优势，当年人们称他为神童，似乎也不为过分。况且来说，这类智力超常儿童的存在本就是一个无法回避的事实，就像生活中低智商儿童、残障儿童出现的概率一样。于此而言，看到并承认魏永康的过人之处，或许才是我们剖析这件事最基本的逻辑起点。

遗憾的是，聪敏过人的魏永康在后续时间里却没有得到更好的培养，其母亲揠苗助长的功利做法，反倒将他塑造成了现代版的“伤仲永”。或许我们谁也无法想象在培养过程中，母子二人到底经历了怎样的痛苦与挣扎，那交织着泪水与汗水的成长轨迹，又印刻了两人多少的心酸与绝望。我们唯一能感受到的，就是那忏悔式独白中一个母亲对孩子的愧疚之爱。

毋庸置疑，在儿子遭遇过山车命运的洗礼后，这位母亲的忏悔是真诚的。那句“我对他太狠了”的锥心陈述，与其说是在讲述一个失败的教育故事，倒不如说她是在以自揭伤疤的方式为我们上了一堂重要的教育之课。

首先来讲，在这个被按下快进键的当下社会，我们每个人身上都或多或少的有着神童母亲教育孩子的影子，只不过我们的某些做法没有那位母亲极端罢了。我们害怕孩子输在起跑线上，就理直气壮的为他们做了很多主；我们担心他将来不够优秀，就肆无忌惮的为其制定了很多通向成功的计划。而至于那些决定、计划是否征得孩子的同意，是否符合孩子的成长规律，在很多时候却被忽略了。从这个角度看，我们最该从这位母亲忏悔话语里学到的，那便是反求诸己，而不是站在道德的制高点上对她的做法一顿猛批。

而在另外的角度，神童母亲的忏悔，其实也是在向社会寻求她教育孩子失败的答案。尽管在面对媒体时，她不断的在强调“我错了、我太狠了”，但其究竟错在何处，狠在哪里，她心里却并没有完整的答案，以至于她现在都还想将当年教育儿子的方式施加在孙子身上。这其实也是当下中国家庭在教育孩子时所面临的集体困惑。尽管高屋建瓴的指导文件不少，但真要落实到具体之中，却又缺乏实际的可操作性，以至于很多家庭只能把孩子当成“试验品”，在一遍又一遍的摸索中去探寻教育教育的办法。

因此，面对神童母亲的忏悔，一味的批判与蔑视都不该是正常社会应该呈现出来的价值观，我们最应该做的，是要在这样的教训中多看看自己的短处与不足，并设身处地的去想想我们共同面临的尴尬与无奈，从而提出有效的解决办法。比如在成功的标准上持有多样的观点，在不同价值的认同上，有包容彼此的宽宏心态。否则，这样的忏悔便没有半点意义。